禅茶会开示-3（忏悔即清净） 

7.弟子：忏悔自己的业障，忏悔到什么时候才能忏悔净？修无我和忏悔同步进行吗？

师父：刚才我已经讲了，忏悔，分事忏悔、理忏悔。事忏悔就是有相的，今天我跟愣四高干了一仗，我不对，不管他对不对，我不对。因为你干的时候就是嗔恨心，业力自负，他再无理，他受因果。如果你无理对待无理，那么你也受无理跟过去结下的这个缘分的报应。

所以，大家明白这点以后，我错了马上忏悔，忏悔即清净。因为你现在做的这些事情，实际上是过去的延续。比如你发脾气，是过去生中，你就是一个发脾气的二福女，控制不住，这叫串习。

所以，我们修行根本是改变习惯，每个人都有不同的习惯，根本是改变这些。

所以，明白这个以后，首先是事忏悔，就事论事，彻底改正。我们受了菩萨戒了，大家都很清楚，只要犯了那些东西，马上忏悔，马上改正，不二过，犯两次，不能犯三次，这叫事忏悔。比如，我们拜忏也是，结合自己的毛病，所有的毛病都来忏悔，在佛前忏悔，我无始以来所造的业跟现在相结合新、旧业所出现的这种状态。

理忏悔，我刚才讲了，你能做到更好。都是空的，你也是空的，你那个愣四高也是空的，你们中间吵架那个钱也是空的，那个小三儿也是空的，一切都是空的。那么真正自己树立这个观念以后，心空、法空，心法二空，整个是个空境。这个理忏悔是很难的，你得认知力到这个程度，而且你真正把所有的事情要看空，这样忏悔呢就更好一点，改正习惯更好一点。慢慢地来，从事忏悔逐渐到理忏悔。

8.弟子：学佛人不贪恋衣着，反而被世俗的人冷眼相看，不友好对待。穿好点，别人会高看一眼，对待自己好一点，请问师父这样的事情怎样对待好？不要在意，还是随顺？

师父：如果你是一个真的修行人，第一点，我就我的条件，我穿得整整齐齐、干干净净、大大方方就行了。哪怕是打个补丁，也是干净的，穿再不好的衣服也是整齐的。人家懂得道理的人就这一点也高看你，朴素、大方，没有伪装、没有修饰，没有那个装的东西，那谁还看不出来呢？你看装的那个货，就是装的。

所以，我们佛教徒呢一切以真心对待自己。首先是对待自己，再对待别人，你不要以别人的眼光来转移自己，投其所好，你活得多累呐！

所以，我们修行，什么叫作定呢？我们修的戒定慧的定，就是面对着这个环境，不受环境的影响，这就叫定。我们每天吃的、喝的、穿的、戴的，我不受这个影响。我该吃就吃，该喝就喝，该穿啥就穿。家里有什么条件，就我现在这个情况，吃得好、喝得好、穿得好、住得好，心安理得，不受外界的影响，这就叫定。

我们活得累，就是因为常常看别人的眼色。你看他盯着我，是不是爱我了？他唾了一口痰，对着我，是不是骂我呢？你活得累，都在这里，跟着别人走，让别人绑架，那你还不累呢？

所以，自己一心念佛，一心念经，一心做好事，那你进入这种状态，那多轻松呢！多自在呢！所以，不要跟别人攀比，不要看别人的眼色。你不要以自己的标准要求别人，也不要让别人的标准影响了你，你就是你，你活得多痛快呢！

所以，我们真正要尊重自己。平时我们都说，让别人尊重你，首先是你自己要尊重自己。你自己都不尊重自己，别人尊敬你呢？

所以，我刚才讲的这一套，这就是真正自己尊重自己，这样的话呢，别人才能尊重你。你投其所好，攀缘，你自己就不尊重自己，为了人家把嘴涂得红红的，露着肚脐眼，大披肩，把这个眼睫毛安得那么厚，割了个口子，一看就很麻烦，你说这是不是自己不重视自己呢？

把自己的形象都破坏了，人家别人谁尊重你呢？一看，这是典型的二福女。再穿着不合体的衣服，很高贵，紫花袄，红裤子，高跟鞋，走起来噔噔噔噔，把裤腿吊得高高的，这个东西你看，多难看呢！再把头发染成蓝的、红的、黑的，那不是个鬼吗？现在这样的鬼很多，你说你这样生活得多痛苦，多麻烦呢！

所以，我们自己，特别佛教徒，要大方，要清净，要有素质。就从女的来讲，你看人家那些水平比较高的人，过去有几个女的当副总理？有几个当副总理的女的？那个一直没结婚，那个女叫啥？吴仪，你看看吴仪打扮的，戴大耳环吗？那吴仪戴着个大耳环，你看见过吗？吴仪把眉毛涂的，拿火柴棍涂黑，安的长睫毛，照别人的蹭高，你看她多朴素呢！没有一点打扮，整齐、干净大方，谁不尊重这样的人呢？

所以，我们作为一个人，男也好，女也好，要实实在在地真正地尊重自己，不要把自己变成一个变态，现在这个社会就是这个样子的。

所以，我们真正学佛呢，要向这个方面去做，首先要把自己塑造成一个正派的正面人物就好了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年10月08日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士