禅茶会开示-1（拜忏结合超度消业很快）  

1.弟子：顶礼师父，我想去月子中心工作，就是有一个吃饭问题，因为是大食堂，他们素菜里也有葱蒜韭菜等调味，我该怎么吃，请师父开示。

师父：我们学佛一定要掌握一个核心的精神，佛教基本精神是慈悲为怀，方便为门。所以，你工作的需要，在这个地方工作，那么吃饭不方便，不是我们要求的那个方便，你可以随机，你可以随缘。这就是佛教的慈悲跟方便相结合的方法，不是死的。

那么你吃饭的时候尽量吃肉边菜，尽量吃肉边菜就好了。你吃饭时候以慈悲的心态，吃肉边菜就是慈悲为怀，我不伤害众生，方便嘛，这个条件就是这么个条件，所以我就吃一点荤里面的素菜，这就是佛门的精神，不是那么死的。只要你有一个好的心肠，一切问题都好办。

2.弟子：弟子在拜菩萨的时候，突然看见菩萨在看我，跟我对视着，当时弟子没有在意，然后又去拜其他菩萨，但是看见其他菩萨眼睛都是往下看着的，当时弟子好奇，又返回去看那尊菩萨，结果这尊菩萨眼睛也是往下看的了，当时我记得很清楚，的确他是看着我的，还在对视，请师父开示，这是怎么回事？

师父：刚才我讲了，我们一切是以心态来决定。如果要真正的拜佛，你就不应该这样拜。

我们初一、初八、十五、二十三拜忏的时候有一句话大家要记清楚的，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，诸佛如来影现中。”你拜佛的时候应该观空观，我是空，我是佛性，你拜的佛是佛的法身，还是如来藏性。以你的如来藏性拜所有佛的如来藏性，性跟性感应，这就叫感应道交。所以，叫做能礼所礼性空寂，感应道交难思议，马上就感应了，马上就加持你了。大家都希望通过拜佛加持，就是这样来加持。

不是你去盯着看佛，看佛什么表情，看佛流泪了、笑了，或者跟我如何了，你这叫打妄想。以妄想拜佛，那就是住相，住相就是生灭心，你以生灭心拜佛，那么就是世间的有漏法。再加上你胡思乱想，这样笑呀、那样怎么样了……是对佛的不尊重，是你胡思乱想产生的一种效果。

所以，大家一定要从这个上面体会，真正的拜佛叫做一心。我们唱念的时候，有一句“一心顶礼释迦牟尼佛，一心顶礼阿弥陀佛。”一心，这是学佛的根本，你必须进入一心，才是真正的拜佛、念佛、念经、念咒、做功德。

所以，你绝不要胡思乱想，这样你没有效果，可能还有罪过。所以，大家一定要从实际中真正领会佛法，当下就是效果。

3.弟子：弟子最近身体不佳，又遇儿子近期结婚典礼，如何做才能尽量减少业力、业障的干扰，如何能让参会者减少业障和业力的影响？

师父：你认识到就不错，认识到自己的业力造成自己的身心、工作或者与人交往这种不顺利，认识到了，这就是佛教来讲叫做觉，叫做始觉，开始觉悟了。这是一种智慧，叫做始觉智，这是很可贵的。

那么，在这个前提下，第一，你忏悔，比如我们初一、初八、十五、二十三的拜忏，我多年来试验，我的体验跟大家的体验效果非常好。拜忏消业很快，所以我们寺院常年拜忏，这可以说是我们寺院的特点，别的寺院都不具备这个条件。你看看我们每个人，大家在座的每个人，出家也好，在家也好，一个一个的都是真正能够感受到业力消除、智慧增长。我们可以看看有的七八十岁的那些老居士，照旧，一个月四天拜忏。那个头发白的那个居士就差不多，你看看红光满面的，那都八十来岁了，你看看人家的身体。所以，我们寺院一切都是经过实践证明的。

所以，你这种情况你要尽量有机会，参加我们寺院每周的那个拜忏，对你绝对好。以我为例，我这个身体就是拜忏的结果，这是我现在了，拜的一部分，就像我过去，我又领殿，又还得拜，又还得开示，又还得讲经，消业很快，表现在我的头发是黑的，表现在我牙齿是完整的，表现在我精神很饱满，是不是这样呢？

所以，你一定要认识到，消业是靠行动来消业的。因为你过去造的业要还，还，是靠吃苦来还的。

你们可以看看密宗大成就者密勒日巴尊者，他师父知道他的业力重，千方百计地让他吃苦。吃到什么程度？让他一个人建大殿，从东山背上石头到西山建，一个人。建起来了，师父说：“不对！谁让你建到这儿了？让你建到东山，你怎么跑到西山去了？”他再从西山搬上石头，再到东山建。建起来了，师父说：“不是这个样子！谁叫你建成这个样子呢？拆了。”就这样，四次，骨头都磨出来了，背石头呢。许多人不理解，以为是师父的不慈悲，对弟子的折磨。

那么，这个师父最后才讲的很清楚，说密勒日巴尊者业力很重，就是他这一生中，他学了一种毒咒，能够害死二十三个人。要还这个债，怎么办？就得通过自己的苦修。最后呢，消业成了个大成就者，这都是实例。

所以，我们寺院拜忏给大家带来的消灾增福的效果是明显的。你看，问问哪一个居士都是这样。这个居士是得了白血病的，你看现在呢，你看他现在像个快死的人吗？当初来的时候都快死了，我从医学院把他弄来的。师父嘛，总是关心徒弟嘛，你看现在怎么样？活得好好的吧，像个健康的人了吧！就是我们寺院这个连续不断的活动，消业增福很快。

所以，你呢这个例子很生动，大家一定要从中接受。要消业，最好的方法是拜忏。大家要记住，这是第一个办法。

第二个办法，你自己吃的、杀的生命。欠命还命，欠债还债，通过拜忏能消灭、消除。但是呢，你还要超度，所以我们下午就是超度。这是连续的，你超度你堕了胎的孩子，超度你吃掉、杀掉的生命，超度你们家非正常的死亡的众生。两个结合起来，马上就是效果。这我们寺院都是证明的，所以他这个例子呢，对大家都有用。从中呢，都可以得到如何消业，如何增福，通过拜忏，通过超度。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年09月30日

打字 | 耀运居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士