3.修行根本是提高认知力  

6.弟子：师父，我们来寺院，在佛菩萨座下跪诵经书，人多的情况下也可以在净慧师公或祖师殿座下诵吗？

师父：哪里都可以。真正理解了我刚才讲的宇宙是一个总的道场，“如来藏性，清净本然，周遍法界”你说这个宇宙是不是一个真正的总道场呢？

你明白这个道理以后，你自身就是道场，你的家庭就是道场，更何况在佛菩萨前边，或者祖师大德前边呢？所以，我们大家一定要清楚，修行根本是提高认知力，认知力提高多大，你的心量就有多大，你的感应就有多大，你的行动就有多大，你的愿力就有多大，这是一致的。所以，加持力就会有多大。

弟子：他还有一问说在不同的佛菩萨拜垫下有区别吗？

师父：区别是你的心。你的心要是没有区别，就没有区别。如果你的心有分别：这个地方好，那个地方不好；这个地方大，那个地方小，那就有区别了，“一切唯心造”。所以，认知力是根本。

7.弟子：在家吃完早饭再上香供佛，可以吗？

师父：这个没有差别，吃饭前、吃饭后、念经、念佛，没有差别。差别就是供佛，你一定要供了佛你再吃，你一定要敬上香你再念经、念佛，这个是有差别的。总之把佛放到前边，你吃饭要先供佛，供完佛你再吃，至于你念经、念咒，后边是完全可以的。

8.弟子：在家诵经是不是穿海青和搭衣更好，比不穿的加持力大？

师父：是的。如果你有一个小的佛堂，那你上殿就穿上海青，受了戒呢就搭上忏悔衣，那么下了殿了，你就脱掉，这个是如法的。

9.弟子：我觉得我的孩子是来讨债的，他对我困扰很大，令我担忧、焦虑，对于他的恶习，我也总是担忧、焦虑，心里总是放不下。请问师父我要是超度，是超度这种困扰我的讨债关系呢？还是超度孩子的冤亲债主呢？

师父：你的问题是大家的问题。哪个父母跟孩子的关系不是操心与被操心、担心与被担心的关系呢？家家如此。我已经讲了，父母跟子女的关系是因缘关系，无论善缘也好、恶缘也好，你都要接受，这是你的因缘造成的。你不要抱怨，你不要抵制，你不要烦恼。欠债要还债，欠情要还情，那你要心甘情愿地付出，债还清了，那么这个关系也就化解了。所以，要接受这种关系，包容这种关系，化解这种关系，就好了。

如果确实在家庭里受到干扰，那就要超度。超度孩子及孩子的冤亲债主对家庭和睦相处的干扰，就这样。超度你孩子及孩子的冤亲债主合起来干扰你，都来超度他。

比如，你孩子是冤亲债主，你堕了胎的孩子呢？你吃掉、杀掉的生命呢？你家非正常死亡的人呢？他都可以通过你孩子来在你身上产生报复的行动，这个每个家庭不同的程度都存在，现在这个状态更是明显。

所以，你要超度，再加上你念《地藏经》、念“南无地藏王菩萨”圣号、念《灭定业真言》，把每天做的功德都回向给你的孩子和你孩子的冤亲债主，和你们家庭共同的冤亲债主，让他们离苦得乐，学佛，求生西方极乐世界。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年08月19日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 |耀古居士