5.修行以净心为要  

14.弟子：义工能在大殿里吃东西吗？

师父：你只要有恭敬心，都行。你拿来的好吃的先供供佛：“阿弥陀佛！”供完以后，“阿弥陀佛，我饿了，我要吃了。”阿弥陀佛能不让你吃呢？阿弥陀佛说：“孩子啊，你好好地吃吧，慢慢地吃。”这必然是这样的话呐！

如果你不是这样，不管三七二十一，进去大殿，就呼哧呼哧地吃，吃的还不是干净的东西。带的是肉，还拿了二锅头，那就不行了吧？

所以，佛教它有个根本原则，你有恭敬心，怎么做都行。你没有恭敬心，你怎么做都不行。佛教一切唯心造，跟人相处也一样，只要你恭敬他，他也恭敬你，中间这些具体细节都是无所谓的了。因为都是出于恭敬二字，尊重二字。所以，这些没有具体规定，只要恭敬就好。

15.弟子：参加法会，中午没有休息的地方，可以在大殿躺或者卧吗？

师父：可以。我刚才已经说了，在大殿里面说：“佛呀，我困了，我要在这睡一觉。”佛说：“好孩子，睡吧。”只要有恭敬心，都可以的。你不要把衣服一脱，大肚皮一露，你在那毫无拘束地在那躺着，大概不行吧，到哪里也不好吧！

所以，自己只要有一个约束自己的一个状态，思想、语言、行动，使你自己成为一个文明的人、有道德的人。只要出于恭敬心，做任何事情都可以的。

16.弟子：给义工们发水果，师父允许的，让义工们给参加法会的人发水果，需要跟他们说应该给钱，这样如法吗？

师父：真正的正规佛教，一个正法道场，对于这些贡品有一个原则叫做十方来，十方去。这些贡品来自于十方，在寺院允许的情况下，那么就可以发给大众。

至于接受这个供养的居士，随心去做。他觉得我接受这个供养，我应该再回馈这个供养，那么他的福报就大。如果他不去这么做，也无所谓。因为寺院就是一个真正亲近大众、与大众结缘的一个地方。所以，居士知道，愿意做的就做。他不知道，不想做，你也不去强调他。对他来讲，这个做了可以增福报。不做嘛，他有一个恭敬的心，也无所谓。

17.弟子：我孩子超度近一年，但是他还是烦躁。本来他自己说话，非要说不是他说的。我每天早晚课也念，5年了，还是想骂人。我觉得我若不念更厉害，好累，好难呀，我不知道哪些还没有做到。说实话，我没有清口，不知道是不是有关系？

师父：念经、念佛必须清净。我们一定要知道，学佛修的就是一个清净，心清净，环境清净。心清净，血清净，身体清净，那么你必然好，这一点要注意。至于你要结果，这个就是一个妄想。你明白了好因必然有好果，但你做的时候，不要犯现代人共同的毛病——想立竿见影。念了佛，就要佛给你好处；磕了头就要跟观音菩萨要代价。如果这样做，你念是白念，你磕头是白磕，因为你没有恭敬心，你没有清净心。恭敬、清净才能跟观音菩萨合一，才能跟阿弥陀佛合一。你没有这两点，你念佛、磕头是白念、白磕，甚至你还造业，这一点要分清楚的。

因为佛教一切都是以净心为要。心净了，心净佛土净。心不净，那么一切都不干净，这就是因果。所以，自己修行，你要以这个恭敬心、清净心去做一切事情。你不要求马上得到果报，这一点很重要。

我们看到的许多人学佛几天，一开始不错，过两天不学了，甚至产生怨气，怨佛、怨道场、怨师父，那么由学佛最后到了造业的状态，我们这里都可以看到的。学佛是一个超越的过程。《地藏经》讲了我们无始以来造的业，尽虚空遍法界，不能容纳。你现在就学了两天佛，磕了两个头，就想把那个业力消掉，得到好处，行吗？

所以，佛教有一句话叫做：三祇修福慧，百劫修相好。真正成佛需要修三大阿僧祇劫，修自己的福根，修自己的慧。佛，三大阿僧祇劫，阿僧祇劫是无数劫。百劫修庄严，就说百劫来修佛的那个福慧庄严的三十二相、八十随形好的那个状态。

所以，修行是一个长远的、坚持不懈的一个过程，这样才能够真正跳出六道轮回，成为四圣，最终成就无上菩提，它是这样的。

末法时期，不是这样的，他是要跟佛、跟寺院、跟正法道场、跟师父讨价还价。我稍微出了一点力，马上就要得到回报。有这样的事情吗？种个庄稼还得春种秋收呢，没有说春天头一天种上，第二天就给你结果吧？桃三杏四梨五年：桃三年，杏四年，梨树五年才能结果。所以，许多人不懂得这个宇宙的根本规律，这是业障重、善根福德因缘浅所造成的。

所以，我们作为正法道场，常年讲经、开示，就是为了解决这些问题，让大家真正踏实下来，一步一步地往前走，时时守着自己的清净心，时时处处以自己清净的语言、清净的行动来庄严自己，给自己增加善根、增加福德因缘。所以，学佛不是那么简单，不是那么一蹴而就的事情。

所以，许多人一生中没有成就，就是走两步退三步。许多人就是这样，走了两步，最后退了三步。这不是个例，多数是这样。最后呢，还怪佛不慈悲，怪这个道场不好等等。

所以，我们真正的修行人要建立长远心：生生世世学正法，生生世世修正法，生生世世护持正法，生生世世向着无上菩提迈进，这才行。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年08月12日

打字 | 耀德居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士