6. 色究竟天（续）

一、明白色相虚妄脱色困

我们追求这个色的世界，就永远在这个六道里轮回，就是我们大家。那么什么时候才能够明白这个色的世界是假的呢？到了色究竟天的天人，才能够明白这个色是假的。

如果我们陷在这个色的这个世界里头，生生世世就是六道轮回。生生世世就是三恶道的众生，最高嘛，人、天人、阿修罗，但是多数人是在三恶道中。

所以明白这个色是假的，才能够从这个色的世界，有漏的世界，有相的世界解脱出来，进入无漏的世界。比如西方极乐世界，比如天上的这个善现天的世界。

所以色究竟天的天人能够对于色的世界搞得很清楚，不受这个色的世界的限制，不追求色，那么当然就解脱出来了。

二、明白真空妙有修实相

“性”，知道宇宙的根本东西是性。如来藏性、清净本然，周遍法界，这是宇宙的本体。色究竟天的天人，才能真正知道宇宙的本体就是清净的、不生不灭的、不垢不净的这个如来藏性，实相。

修行就是要修实相。实相就是无量寿、无量光。那么宇宙的万物，太阳也好，月亮也好，三千大千世界也好，我们这里就更不用说，都是如来藏性，随众生心，应所知量，都是随你的心产生的一个临时的状态。所以一会儿你可能是地狱的，一会儿你可以是畜生的，一会儿你可以是人，也可能是天人。随心变化产生这个状态。

那么这个道理我们现在听了明白，但是真正能明白这个理的，是色究竟天的天人，它遵循这个理来修行。我们现在不机密，现在说了明白一点儿，但实际上它还是不明白。大家回家一下又忘了，该是啥又是啥，照旧追求这个色，不知道修清净心，跟着这个色走。

所以，这就是《心经》讲的“色就是空，空就是色”，这两句话就是宇宙真相的表达。色，宇宙所有的色是空，临时的。空就是如来藏性，所以所有的色都是空，就是如来藏性，那个色是假的。空就是色，空是如来藏性，能产生色，随众生心，应所知量，所以产生了三千大千世界。所以色就是空，空就是色。

这就是“穷色性性”，真正明白了宇宙的本体——性，宇宙的万物——色，都是本体的性变化出来的。所以叫作“穷色性性”，色就是性，性就是色，所以叫作穷色性性。

我们现在虽然每天念《心经》，但是不明白，也用不上，每天认为念一遍就好了。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴……”它是真正要落实到我们真正明白穷色性性的这个状态，是用的。

明白这个以后，我们从这个色就解脱出来了，因为它是假的。所以，打坐，修观空寂，观身空寂，观自己的身体是空的，如来藏性，肉身是假的；寂，如来藏性是不动的，所以观身空寂。

我们禅堂里写的观身空寂，这是我们修行起码要知道的。每天坐在那观身空寂，不要让你的色壳子把你破坏了，不让你成一天跟着这个色壳子走，我们才能真正进入这种穷色性性的状态，真正跟如来藏性合一。明白吗？

所以这就是涉及到我们修行，真正能够达到这种，色就是空，空就是色，色空不二的这种状态，是到了色究竟天的天人才能做到。我们呢，现在要努力也能做到。

所以这样来的话，就进入了一种身体似有似无，身体完全跟宇宙的空合一。宇宙的空，如来藏性，跟我们的身体合一，叫作心境合一，性相合一，这都是修行要得到的。

不管你念佛也好，打坐也好，持咒也好，都是要达到，心空境空，心也空，境也空；心跟如来藏性合一，身跟如来藏性合一，就是空性的合一。空性的合一，念佛就叫一心不乱；空性的合一，打坐才叫明心见性；空性的合一，持咒才叫三密相应。明白吗？

三、明白正法修正法

所以这些都是让我们从中得到教义，不是为了让释迦牟尼佛讲天人而讲，是让我们现在我们接近天人，我们就要向天人来学习。

所以这样的话呢，那么色究竟天的天人能够达到穷色性性，色就是空，空就是色，色空不二，性相一如的这个状态。所以身体能够入无边际，就把自己这个色身破了。

所以“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”色声香味触法都是空的。就是我们自己，色是身体，声香味触法是心，心也是空的，身体也是空的，就跟如来藏性合一了。

所以这些都是让我们做的，所以能够达到入无边际。我们只要能够观我们的身空、心空，我保证你的身体好，大病会变成小病，小病会变成没病。这是佛教真理告诉你。如果你成一天守着你这个色壳子不放。每天拿着个铅笔画眉毛，拿着个红粉笔画红嘴唇，你修哪个法门你也不成功。

因为你守着你这个色壳子，把这个假的当成真的，你的心完全用在了这个假的上面，你打不破这个假的束缚，你服务的比别人更勤奋。像我们大家迫不得已每天得吃饭，不吃不行，穿也不行，你又加一层，每天还顶给它描一眉毛，还顶给它描红嘴唇，还得每天拔白头发，每天那叫贴什么面膜，贴面膜。你说你修哪个法门能成？

你的心是用在这个假的上面，你就根本达不到穷色性性。现在让你达到穷色性性。明白吗？我们是正法道场，我不怕你们不高兴。我们要修正法，必须明白正法，这就叫正法。所以末法时期，它这种末法的状态到处都是，所以它就末法。真假颠倒，美丑颠倒，善恶颠倒，所以这个世界就现在这个样子。

我们是正法道场，不管世界怎么样，我们要在正法的道路上，起码要明白道理。每个人能不能达到，修的程度，那是个人的根基，福德因缘的问题。但是在我们这里的四众弟子，起码要明白什么叫正法。是不是？这样也不冤枉你这一生中来到这个人世间，起码种了正法的因缘，对生生世世都有好处。

所以这一类的，这个叫色究竟天。色究竟天的天人，那么身高是一百二十八万里，寿命是一万六千大劫。

我们一听，羡慕的不得了。以我们这活的连两昼夜也活不了的寿命，几尺高的一个小人，高兴，追求。但是我们后面要接着讲到，天人寿命身高还是有相的。我们进入无相，就是佛菩萨的精神境界，无量寿、无量光，突破这个有相的，这个几万里也好，几大劫也好，突破这个才是真正的佛法。明白吗？

好，今天就到这里，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2026年08月09日

打字 | 耀闻居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士