2.慧根在修行里起主导作用   

3.弟子：现代人注重风水，天天出门前看风水、看颜色，是不是着相？怎样改变能量？

师父：现代人所有的问题大部分处于迷信状态。风水，有没有呢？有的，风水首先体现在你自己身上，不是体现在环境上，这个概念要很清楚的。你自己就是风水的表现。长得怎么样？福报怎么样？就说从总体来讲，你的道德素质怎么样？你的文化素质怎么样？从学佛来讲，你的佛教素质怎么样？从工作也好，处理家务也好，你的能力素质怎么样？这就是风水，你说这些你具备了，那你还能不好吗？那你这些都不具备，你再有风，再看风水也没用呢，这是因果呢！

所以，你具备这些，自我风水具备了，你的环境必然好，大家可以看。环境是依报，你自己的风水是正报，环境是随着正报来改变的。所以，现代人虽然知道这个概念，风水是科学的，不是迷信的，它是实在的，不是现在那个盲目的状态。今天天气怎么样，今天是什么黄道吉日，明天是凶日，应该怎么样……向东还是向南？向西还是向东？那不就完全是迷信吗？你要按那一套走的话，你根本啥事也干不成了。

所以，佛教告诉你，一切从改变自身出发，一切从心理的素质的改变而出发。这就是正报决定依报，依报随正报转。福人居福地就是所谓的环境，一切唯心造，决定一切。善行善报，恶行恶报，这都是宇宙的根本理论。所以，现在复兴中华传统文化，但是现在网上讲的东西多数都是错误的，多数都是不懂装懂。所以，大家不要信那些东西，信佛教的因果，这是根本。像我刚才讲的，这是因果。你自身有好因，你的环境这个因缘必然好，它是这个因缘关系。

4.弟子：修行人所说的善根与慧根是一样的吗？

师父：善根，是立足于福报的，也有智慧。这个人的善根好，比如往生西方极乐世界，没有善根福德因缘不能往生。善根是具足福慧两种因素。但是呢，从比例上来讲，福占的比例大。所以，善根是福、慧两个因素组成的。所以，佛教福慧双修，福慧双修就是善根。修的越好，善根越深。慧根光是指的智慧，光指的智慧。

你比方我们现在《楞严经》讲的一心三观，空观是慧根、假观是慧根、空假不二还是慧根，慧根在修行里面起着主导作用。比如我们《心经》都是讲的慧根，从头到尾讲的是慧根。特别最后“摩诃般若波罗蜜”，就说这个智慧，摩诃就是智慧，波罗蜜就是到彼岸，这个智慧就能够让你离开六道轮回，到极乐世界，到佛的世界，或者是到天界。所以，慧根就是指的般若，佛教的般若。

5.弟子：我们在家的佛弟子为了穿海青方便，把海青放在寺院合适吗？

师父：有个合适的地方都可以，这是方便。你放在厕所里就不行了，这很简单的道理。寺院里面有居士们放的柜子，你放进里面都可以的。因为它代表一个恭敬，恭敬。

6.弟子：我们作为佛弟子，想帮自己的家人。可每当我们帮助做佛事的时候，或者帮超度的时候，他依旧改变不了恶习。请问师父，说说您的见解。

师父：我刚才已经讲这个问题了，你跟家人的关系，这里就不是一个良好的关系，你要把它转成良好的关系，不是那么简单。这个不良的因缘不是上一生中，是生生世世延续到今天的。所以，要改变不是你想的一下就能改变，用现代话来讲，叫做“根深蒂固”，你必须有一个长期地、坚持不断地去改变才行。

所以，改变这种因缘关系，一生、几生、生生世世都存在这个问题。所以，你现在明确了要改变这种关系，那你就要下功夫，坚持不懈，多超度、多诵经回向，多用你的美好的语言、美好的行动去化解它、感染它。所以，这不是一下能解决了的一个问题，大家呢要认真对待就好了。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年08月12日

打字 | 耀语居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士