4.善现天   

一、神通来自于清净

那么下面，

【精见现前，陶铸无碍，如是一类，名善现天。】

“善现”，就是善于变化一切。我想变化什么，就变化什么；想要什么就要什么，这就叫善现。

你来善现一下？我们啥也变不来，蒸个馒头都蒸不好，熬个稀粥都熬不好，炒个菜都盐大了、盐少了……这善现，不想老，每天在老，哎呀白头发；想健康，每天生病。

那么真正到了五不还天的“善现天”，一切都是变化的，都是自己来变化的。就是我们大家说的心想事成。这仍然是来自于清净。

上面说了，善见是心情净，环境清净，离开尘象，离开沉垢。那么真正的神通都是来自于清净。所以清净就能产生神通，不是现在有人追求神通，或者羡慕神通，或者受那些假神通的人的骗。你明白这个以后，我们自己本身就具备神通，本身眼睛能够离开尘象、沉垢，就能够到天眼通。

那么同样，心离开尘象、沉垢、环境，心里头清净，就能够产生善现，善现的这个程度，一切可以随心所欲。所以这都是前面讲了戒律，戒定慧的清净造成的。所以我们抓住这些根本，我们就能够努力实现。这就是正法，这就是释迦牟尼佛给我们指出来的改变命运的真正途径。

二、全宇宙的功能现前

“精见现前，陶铸无碍，如是一类，名善现天”。“精见现前”，见，刚才我已经讲了，见是指的眼睛的见性。眼睛全部从这个肉体的束缚中解脱出来了，所以眼睛能够看到十方世界，所以眼睛从狭隘的、肉体的这个束缚中解脱出来以后，就变成全宇宙的功能。

《楞严经》告诉我们一个原理，一根归元，六根全解。一根解脱，六根全解脱。那么现在讲的是眼睛解脱了，眼睛的见性跟宇宙的如来藏性合一了。那么耳根，现在我们耳根的这个闻性也一样解脱了。

我们这个耳根的闻性，听的很有限。上了年纪的越来越聋了，听不见了；年轻还好一点，这个闻性，这个性还是如来藏性，那么听的功能就这么一点儿。那么现在见性解脱了，闻性也解脱了，闻性也是全宇宙的。鼻子、舌头、身体的感受，思想的意，全部进入如来藏性，全部解脱。

就说现在我们有限的这点儿功能，眼耳鼻舌身意，各人的本事不一样。有的是专家，有的是教授，有的是一般人，这就是现在的功能不一样，但是这点儿功能算啥呢？仍然是我们眼耳鼻舌身意在业障束缚下的这点儿简单的功能。

你比方现在马斯克，那点儿功能就觉得了不起。但是比起来现在我们讲的天人，天人的功能是眼耳鼻舌身意这个性的功能，跟宇宙的如来藏性合一了，是全宇宙的。

全宇宙的功能现前就叫精见现前，这就是五眼六通全部实现。天眼通、天耳痛、他心通、宿命通、神足通，这些都实现，因为都解脱了。

如来藏性本身都具备这些功能，“何期自性，能生万法，何期自性，本自具足”。所以现在我的眼耳鼻舌身意这六根的这点儿狭隘的性，全部解脱了，跟宇宙的如来藏性进行合一了，所以整个的功能全部发挥出来了。    

三、任用无碍 随心善现

发挥出来是什么样呢？“陶铸无碍”，这是一个比喻。陶，是泥瓦匠，拿一个泥呐，想捏个啥捏个啥，想捏个罐子捏个罐子，想捏个壶就捏个壶，这我们很容易理解，家里生活这些碗、盘子都是陶做成。这是神通，我想做个啥，就做个啥。

铸，金属化成水了，铸出来，铁也好，铜也好，银也好，金也好，铸出来各种形相，佛相，罗汉相，马相，牛相，猪相，饿鬼相，地狱相。陶铸无碍，就说我变成一种自由、无碍、造作的状态，想怎么做就怎么做。这就是大家说的心想事成，这是真的。

那么在这个五不还天里面的善现天，就是这种任用无碍，随心所欲，神通变化，自在无碍的一种状态。这都是启示我们的。我们现在什么样的？哪里能够随心所欲？想要的得不到，不想要的就得到了；想爱，爱不到；不想爱，又让你爱。想要的得不到，不想要的就是跟你在一起。

所以任用无碍，想怎么成就，就怎么成就神通变化。这还是天上的五不还天的天人。你想一想佛菩萨，比五不还天的生命又高出很多。这是五不还天的阿那含、阿罗汉的境界，阿罗汉上面他是菩萨，菩萨上面才是佛，你想一下佛的境界又一个什么境界？

这都是启示我们，真正对于佛教有一个深刻的认识。如果我们对各种生命不清楚，就是现在的状态，坐井观天，把自己当做宇宙界最高级的生命。现在网上不是说，我们就是宇宙界最高级的生命吗？就这么一点儿，连四天王天的两昼夜都活不了的这个生命，说是宇宙的最高生命。看见没有？

这种坐井观天，自以为是，盲目的状态，那么我们就根本解脱不了。我伟大呐，那马斯克你看多伟大呢！大家都认为他伟大，不得了。那么就追求马斯克这样的状态。你说马斯克有什么可追求的？是真正给地球、给人类带来灾难的一种状态。

所以这些都是启示我们真正提高自己的生命层次。最高佛、菩萨，起码我们现在要念佛，持五戒，修十善，修禅定，至少我们在下一生中要达到天人的境界，上天做天人。是不是这样？

所以这就是善现天的状态，那么自在无碍，神通变化无穷。所以善现天的天人，身高是六十四万里，寿命是八千大劫，八千大劫。

所以这些对我们自身真正想解脱的佛门弟子，处处都是启示，处处都是提升我们的境界，提升我们的认知力。我们只要境界提高了，认知力提高了，我们就能天天向着这个高的目标跟水平迈进。

下面色究竟天。色究竟天就是色界的最高天。欲界、色界的最高天，就是色究竟天。色究竟天就是跟无色界相交的那个天，上面就是无色界的天了，又一个层次。所以色究竟天的天人是什么状态呢？（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2026年08月09日

打字 | 耀启居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士