6.皈依三宝是成佛的因 

40.弟子：初学佛应该做早晚课，还是自己诵经？应该诵哪部经？

师父：如果你家里有条件，你最好是上早晚功课。因为那是我们从唐朝以来高僧大德给所有学佛的人——在家、出家定的功课。如果你没有条件，那么你自选，从早晚功课里面选一部分，你自己选。或者是从我们寺院现在的好几个法门里选，你自己来选。当然，如果你没有这个条件，你最好是修地藏法门，念《地藏经》、念地藏菩萨圣号、念《灭定业真言》。

41.弟子：常年超度，放大蒙山超度时，把大蒙山超度和常年超度叠加，花一份钱，可以吗？（大蒙山没花钱，只在常年超度上添加了放大蒙山超度的内容。）

师父：想不花钱就可以，想花钱就不可以。就说去看你爸爸妈妈，买上一份礼物，给爸爸妈妈，也行；买上两份礼物，爸爸给你这个，妈妈给你这个，也行。哪个好，你自己清楚。心态决定，心的分量决定，是不是这样？所以，这个自己来决定，一切唯心造。

42.弟子：在超度中，只写被超度人姓名，不写具体地址。在内蒙古地区重名者几十人，佛菩萨能分清超度的是谁吗？

师父：能分清，你分不清，佛菩萨绝对能分清。我们现在超度的范围很大，大家可以看我念文书：超度娑婆世界被杀害的众生。看见没有？超度俄乌战争死亡的、中东战争死亡的众生。那佛菩萨还不清楚呐？都清楚。

所以，大家一定要体会到佛教的不可思议、佛法的不可思议，不是用我、用你那个脑袋瓜，低维的、狭隘的思维去看待这些问题。所以，不写佛菩萨都清楚。

43.弟子：我的母亲皈依了，但常年有病，焦虑症、抑郁症等。有一次有人说我母亲身上有附体，想让我母亲出马，我母亲不愿意，就告诉我母亲把皈依证供在佛堂了。这样对不对？

师父：不对。那皈依证送到佛堂干嘛呀？你母亲有病，要超度，通过超度来解决，不是用那个证来解决。证是给你指向一个光明大道，给你正能量的。所以，这是两码事，不要把自己的问题归到那个证上去。有问题要解决问题，来超度。

44.弟子：我现在给母亲做超度，还诵《地藏经》回向，也供了地藏菩萨。请问还需要做什么？

师父：有条件给你母亲供万佛、供观音菩萨、供地藏菩萨，这都可以。印经、做善事，这都可以。

45.弟子：常听说“地狱门前僧侣多”，所以不明白皈依、不皈依到底咋样好？

师父：结婚，领结婚证好，还是不领好？当小三好，还是当一个正式的夫妻好？学佛，就要成为一个正规的三宝弟子。就像上学一样，上一个好学校，比如上二中，就能考上大学。如果你不上学，还想他考大学；上的不是好的学校，还想考理想的学校，这不可能。

所以，这都是对应的因果关系，因果是实在的，有什么因，就产生什么的果。皈依三宝是成佛的因、解脱的因、离苦得乐的因。大家要清楚，不皈依就没这个因。

46.弟子：皈依后不打妄语，善意的谎言能不能说？

师父：如果为了自己，什么都是错的，这一点要很清楚。这叫自私，这叫强化我。一自私、一强化，那当然就是坏事了。

如果为了大众、为了佛教，怎么说都是对的，怎么做都是对的，这就是个立足点的问题。所以，这个呢大家都可以去掌握。这是一个真正的因果关系所具体的表现。

47.弟子：婆婆说我前面超度，她夜里和中午都梦到已经去世的人，梦到她的妈妈逼着让她做难堪的事情，她是哭着醒了的。婆婆说想要好过，死了的人不要理她。婆婆公公身体都非常差，我还想给他们老两口单独办个一年的超度，这种情况下我该怎么办？如何能把婆婆说得通？想帮他们超度，用不用和他们说通？

师父：不用说通，这是你尽孝道。冤亲债主要的是好处，你直接给他们两个超度，效果是好的。说了以后他不同意，反倒增加了业报，增加了冤亲债主的烦恼。所以，不说为好，你就给他们超度就行了。

48.弟子：有的人遇到皈依机会就皈依一次，多次皈依有什么意义？有的人来到寺院做皈依，说已学习佛法多年，心里面已皈依了，还用来寺院皈依吗？

师父：心里头的皈依，是你个人所为。皈依，是两个方面，一个是内因，一个是外缘。所有的佛法都是这两个东西的合并，一个叫作因，一个叫作缘。你心里头皈依，你发皈依的心，这叫因。在一个正法道场，有正法的师父给你举行皈依仪式，这叫缘，因缘合一才能成为一个理想的东西。

光有因不行。就像你跟人家愣四高搞对象，你看上了，那么这个对象就成功啦？那个愣四高就投你的怀抱啦？没这个道理吧！你看上他，他同意，两个人就合作了，这叫因缘，单一的不行。所以，我们这个世界上所有的事物都是这样的，是因缘所生。

49.弟子：找什么样的师父？在什么宗派的寺院会有不同吗？

师父：正法，你必须找一个正法的道场；师父，你必须找一个正法的师父。这个也难，也不难。你找了正法的师父、正法的道场，你才能够学正法。你找的是邪法的师父、邪法的道场，你学的就是邪。不但没有好处，坏处大、大、大、大的！

所以，正法是公认的，不是哪些人认证的。你比方一个正法道场，社会绝对是公认的；一个正法的师父，在社会上绝对是公认的，不是谁说了的，是不是这样？所以，大家要找一个公认的正法道场、公认的正法师父，不是凭感情用事，也不是凭个人、某些人的说法而定的，这个大家要慎重的。

50.弟子：皈依后要常到皈依的寺院，去见为自己皈依的师父吗？

师父：师父不是想你来见的，此地话也不是让来给你瞄的，我瞄一瞄师父。我不需要你瞄，你来听经，我最高兴；你来参加禅茶会，我最高兴；你做义工，我最高兴；你参加拜忏、参加超度，我最高兴。不是让你来看的，看我漂亮不漂亮？

所以，师父，一个真正的师父，像父母一样，是让你好。希望你好好地学，好好地干，盼望你能够真正离苦得乐，他是要的这个。所以，大家一定要明白正法，是要正法的弘扬，是要正法弟子的实行，它是体现在真正人和事上的。

所以，不是必须要你看，看得我够麻烦的了。所以，大家来见我的时候，我们对话：“干啥？什么事？”就这么简单。你有事来说，赶紧说，说完以后，师父告诉你怎么办。就这么简单。所以，真正的法，正法是以法为根本的，没有别的东西掺进来。有别的东西掺加进来，就不是正法。所以，这些大家都要搞清楚的。

51.弟子：有的人皈依一次，有的人皈依多次，多次皈依有什么意义？

师父：这个我已经讲了。你根本是寻找正法，跟正法的师父。有了正法的师父、正法的道场，你不需要再去多找。如果你皈依的都不是正法、正法师父，那就要找一个正法的师父、找一个正法的道场。一切都是为了你离苦得乐，要达到这个目的的。

52弟子：公职人员可以皈依吗？皈依影响找公职工作吗？

师父：国家规定：共产党员不可以皈依。那么国家只有这个规定，没有其他规定。宪法明确规定：中国公民都有信仰宗教的自由。那宪法明确规定的，那你就以宪法来做。我们一切都以国家的法律来要求自己。

53.弟子：本寺院皈依法名里有“耀”字，我的父辈们排行里，名字里都有“耀”字。这有无犯上，或占用父辈名字的过失？

师父：你非要把它混起来，那有什么办法呢？不要把它混起来。佛教是佛教，家谱是家谱，所以你各是各的，混淆了不好。所以，佛教的“耀”字辈是我们这个正法传承的标志。我们寺院是临济宗、曹洞宗正法的传承基地，也是云门宗的传承基地。所以，大家的法名“耀”是云门宗排下来的，那碑上都刻着。所以，这个都是有历史意义的东西，正法的标志，大家要珍惜！

弟子：感恩师父！

师父：好累呐！累得我上气不接下气，还心甘情愿，你说这怪不怪呢？

大家吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年07月15日

打字 | 耀营居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士