5.安住、强化耳根闻性减少业力

32.弟子：我弟弟的孩子是个男孩，8岁了。每天晚上梦游，还说听不懂的语言，好像是宇宙语，有的时候喊爸爸妈妈救我。请问师父，这是什么原因造成的？如何解决？

师父：这是典型的冤亲债主的干扰，赶紧超度，不然容易发生危险。超度，这个问题能很快解决。我们寺院这样的例子很多，小孩子很容易解决。7次差不多，7次不行，再超度7次就差不多了。

33.弟子：我家没有佛堂，可以读《地藏经》吗？

师父：佛堂是你的心，道场是你自己，佛堂跟寺院是给你表法的。所以，真正的道场是你自己的心，清净就是道场。真正的佛堂就是你的心，真心、正心、清净心就是佛，你必须明白这个。所以，佛教是修心的、修行的。行清净、心清净、语言清净、三业清净，自己就是道场，家庭就是道场。自己的心就是佛堂，心就是佛。“是心是佛，是心作佛”。所以，大家把境界、认识提高到这个程度，不是非得上一个佛堂。有条件的可以上，当然那是表法。没到那个层次的话，好一点，好对境修行。如果真的建立起来这种清净心，那么一切问题都解决了。

34.弟子：听一位师兄说，晚上不能读《地藏经》，是吗？

师父：你这个师兄是典型的愣四高，胡说八道，这个舆论现在社会很普遍。《地藏经》是宇宙的磁场，《地藏经》是佛教的八万四千法门的总法，《地藏经》里面的佛菩萨是宇宙间全部的佛菩萨，《地藏经》里面的鬼、神是宇宙的全部鬼神。

你明白这个道理以后，你说佛还分白天晚上吗？菩萨还分白天晚上吗？地藏菩萨还分白天晚上吗？你白天念啊，你晚上别念我啊。有这个道理吗？如果大家的境界提高到一定的程度，你就知道佛、菩萨没有时间概念，没有空间概念。时间是愣四高、二福女定的，空间还是愣四高、二福女定的。你们家那个空间不是你们两个人定的？你们家那个时间不也是你俩定的？几点起床，几点干啥，不是你们定的？所以，这都是有相世界，就是低级的世界，就是有相世界，就是物质世界。时间、空间都是有相世界的产物。

所以，真正的佛法，没有时间，没有空间。如来藏性，清净本然，周遍法界。有时间吗？有空间吗？所以，大家一定要深入经藏，不要听社会上的胡说八道。

35.弟子：我的两个膝盖都做过手术，参加法会不能长时间跪拜。我坐在前面，周围的师兄都在跪拜，这样是不是不如法？我坐在最后一排是不是好一些？

师父：你坐在哪里你可以选择。那么你身体不行，来参加法会就是好的，说明你的心很虔诚，这是根本。身体好，跟佛的感应靠的是虔诚。身体不好，跟佛的感应还是靠的虔诚。所以，大家一定要知道诚则灵，真诚才能够感应。所以，这个呢都可以自己去掌握，就是了。

36.弟子：家里床单被罩上有小动物图案的可不可以使用？

师父：那你把它当成真的，你就不可以使用，你怎么能够压在人家身上呢？如果你把它当成假的，就可以使用。“凡所有相，皆是虚妄”，那上面印的图案，那更是虚妄。所以，看你的心怎么想。所以，这个根本原理大家要掌握的，把心扩大就好了。

37.弟子：我想受菩萨戒，但是偶尔还吃点肉，这样可以受戒吗？

师父：可以。你现在就有进步，偶尔吃点肉，这个“偶尔”两字用得很好。当你受了戒的时候，这偶尔两个字可能就不存在了，慢慢地就去了。所以，这个心态很重要。受戒就是向上，有问题自己明白，那么就可以逐步解决的，这都是一种积极的、向上的态度。

38.弟子：我们在家居士能不能穿蚕丝的衣服和羽绒服？

师父：如果你已经买了，你就穿。穿的时候呢，你要有慈悲心。念《往生咒》，回向给它，更好。如果你现在想买，你最好不要买。穿点棉的、麻的多好呢。所以，一切从慈悲心出发就好了。

39.弟子：改脾气用最快的速度多长时间能断烦恼，成菩提？

师父：改脾气，脾气就是你的业力，叫做无明火。哪个人脾气大，无明火就大，像火山一样爆发出来了，势不可挡，这每个人都有体会的。愣四高跟二福女干起仗来，你看那个火药味儿，长炮、长剑、刀枪剑戟全部上。

所以，这个脾气就是命运。大家一定要知道这个根本东西，所以要消业。最快的方法——念佛，用佛号来消业；最快的方法——打坐，用明心见性来消业；最快的方法——持咒，用咒来消业，这都是行的。只要自己能够安住耳根闻性，强化耳根闻性，那么你的业力就会越来越减少，大家都可以试。

如果你安住不了耳根闻性，你的脾气消不了。因为安住耳根闻性，就等于你回归本位了。耳根闻性就是如来藏性，就是本来那个真我。脾气是假我，脾气是你这个二福女这个时候发的火。耳根闻性是真我，不发脾气。假的那个愣四高、二福女就发脾气，所以你必须知道脾气是假的。

那么用真的东西就可以治假的东西。现在你不行，你现在那个假的力量大，真的力量小，你就安住不了耳根闻性，那个闻性就干不过你的那个业力。这大家现在都是这样，不修行的人更是这样，那个业力越来越大，甚至还杀人。

那么，修行的人知道这个道理，那你就安住耳根闻性，强化自己真的东西，能够压住假的东西。真的东西力量大了，就压住那个脾气了。真的力量小，压不住那个脾气，这就是修行要解决的问题。

这很简单，你可以试。脾气很难压，但是有一个东西好容易体会的，比如肚子疼，大家经常肚子疼吧？哎呀！好疼啊！好疼啊！这个肚子疼是二福女疼，愣四高疼。那么那个时候如果要有这个安住耳根闻性这个习惯，那你就把精力、思维放在耳根闻性上，耳根闻性不疼。这疼（师父指肚子），这不疼（师父指耳朵）。那你就想，我不疼，真我不疼，假我疼。这是最初，你一转移，真我不疼，这个假我也慢慢地就不疼了。你都可以试的。

如果你不知道这个真我，耳根闻性是真我，就知道这个肚子疼是真我，那你永远在疼。除非到医院，割盲肠，动手术，这就是结果。这是修行最要害的一个地方，脾气也是这么解决，痛苦也是这么解决，烦恼也是这么解决。烦恼、痛苦、脾气都是假的，都是二福女的造成的。那么，真的耳根闻性没有脾气、没有烦恼、没有痛苦。是不是这样？就是看你现在能不能站在耳根闻性上，这就是修行。

所以，我们念佛要得一心不乱，就是耳根闻性，耳根闻性要不乱，那个乱的东西烦扰不了我，骂我、打我、说我都烦扰不了我，就是这个道理呢！打坐，明心见性，也是耳根闻性，别人再扰乱我也不管他呢。持咒也是这样，三密相应，跟耳根闻性相应呢，耳根闻性就是相应呢，所以别的啥也影响不了我。

所以，这个问题是每个人的具体问题，这是修行解决的问题。本事大不大，就看你能不能管住你的脾气，这是考验。你学得再好，管不住脾气，那叫没门，跟没学一样。你看我刚才讲的，真的假的，你弄清楚了。你站在真的角度上，就说明你在学佛。你站在假的角度上，就说明你没门。是不是这样？所以，正法是实实在在的，大家呢要真正运用正法考验自己。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年07月15日

打字 | 耀德居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士