6.一入耳根，永为道种 

27.弟子：贴身戴佛菩萨像可以吗？有没有对佛菩萨不尊重？

师父：只要你心里头尊重，啥都是尊重，所以一切唯心造。所以贴着身戴佛，心里头尊重，还是尊重。你说把佛像挂起来，你没有一个尊重的心理，也不是尊重。这都是形式，根本是发自内心的那个想法。所以，形式是第二位的，心态是第一位的。

28.弟子：从咱们寺院流通处请的佛菩萨手串皮筋断了，如后期不戴的话怎么办？

师父：你不想要了，就烧了它，那能怎么办？你想要，你就串起来，戴上嘛。所以这些东西呢，大家学了佛以后，应该把心量打宽，不要让这些具体的东西把你拘泥住。那个手串是供你修行的，拿着这个手串是约束你的。你看，手里一拿着，这很简单，这个心就收回来了。你手里头没这个东西呢，心就散了。大家都可以试，在手里拿着。它不是戴的，不是装饰的，现在变成装饰品就不对了。拿在手里，你念得熟也好，不熟也好，本身就是一种摄心的工具。所以，明白这个以后，那你处理起来不就方便了吗？

29.弟子：达到无我、无人、无众生、无寿者，还有冤亲债主吗？

师父：如果你真要做到无我、无人、无众生、无寿者，一切就进入如来藏性这个空性里面了。世界都没有了，众生也没有了，当然冤亲债主没有了。你能做到吗？你做不到，那冤亲债主就存在。

首先要做到无我，我打你个耳光，你试试看，你马上就不高兴了。所以，我们禅宗，你比如我们临济宗就是棒喝。这个时候就是让你马上振作起来，那么就进入一种实相的状态，清清楚楚，明明白白，这个时候什么也不想了，这个状态，它是一种法的体现。所以，拿棒子敲你，就起这个作用。

所以，无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法是让你用的，运用到每一件事上，运用到对每一个人上面。喜欢的人也是以无我来对待，不喜欢的人还是用无我来对待，心里头是一片空静的状态，清明的状态。

道理都可以这么讲，但是做起来太难了——心空。心空就是道，你能心空了吗？无我，无众生，无寿者，就是心空。心空就是道，心空就是法，心空就是真理，心空就是实相。所以，这些呢我们明白了理是第一步，要真正在生活中练，在人世上练。所以，离不开这个世界，这个花花世界、这个污染的世界，就在这个花花的污染这个世界里面，练我们的清净心。佛教就是这个样子的。

30.弟子：想给自己的堕胎婴灵超度，可心里却想着给天下所有的婴灵超度，每次都回向天下所有的婴灵，不单独回向自家的婴灵，可以吗？

师父：佛教是解决实际问题的，愿可以发，但是愿是理，要从事上修起的。更主要的是你能做到什么程度，你去做什么。你做不到，光是个空愿。所以，愿跟事不是一码事。你老老实实地超度你生生世世杀害的众生，就都有了。你说你生生世世杀害的婴儿有多少？这一生，你们家堕了几个？十个、八个。上一生呢？生生世世呢？无始以来堕了多少呢？这个量就够大的了。

所以，这一切呢跟实际联系起来，佛教是实实在在地解决问题的，所以我们寺院就是这样，让你具体。不具体，跟看病一样，他就达不到那个效果。所以，大家愿可以发大，但是事情要从具体去做。理可以顿悟，事须渐修。这就是佛，《楞严经》讲了，理通了，你可以发大愿，但是呢具体修，解决问题是要一件一件的事情去解决。

比如你想吃个大胖子，哎呀，我瘦，发愿我成为一个大美人胖子。但是呢你得一口一口地吃呐，你不能一下就成为一个大胖子。人家有的，像那非洲就喜欢胖呐，以胖为美呐。所以，这是两个东西，大家呢真正的修行必须是一步一步、一点一点、一个一个、实实在在地去做才行，不要架空。

31.弟子：为何弟子的母亲不肯来寺院？

师父：你的影响力不够。如果你在她心目中，原来的儿子跟现在的儿子不一样，现在的儿子好了，她高兴，她知道儿子学佛以后变了，她就来了，这很简单。如果你这个愣四高，原来是那样，现在呐比原来更愣四高，你妈说这个愣四高学佛就学成这个样子呐，当然她就不来了。所以，影响力很重要，需要你影响。在我们这里例子多了，一个人改变家庭，这样的例子很多很多。

32.弟子：因债务问题心情不舒畅，怎样能合理地赚到钱，把债务还了？

师父：债是因缘所欠的债，这个要承认。所以，要面对这个债务，是自己无始以来欠的债，在现在的体现，所以要安心地接受，这样你就烦恼少了。

再就是发愿、做好事、超度，回向给你那个冤亲债主。既要承认这个债务的关系是自己造成的，第二要积极地去通过佛法去解决这个问题，就好了。

33.弟子：我姐一生无信仰，目前病危在抢救。弟子拿了一个念佛机放在她的耳边，这几天她清醒了，表示不想听。弟子想问，念佛机还要继续放在她身边吗？会不会让她起烦恼心？

师父：她不想听，你就不要让她听。因为起了烦恼心，她就要心里头产生嗔恨心，这样对她就更不利了。那你就换一个方法，比如她在那躺着，你过去以后念：“南无地藏王菩萨”，你看她爱听不爱听？她可能就不反对了。你能念几声念几声，她不想听，你就不要念。所以，这跟我们助念一样，不要让她起烦恼心。

间接地入，间接地影响，佛门叫作熏修。你念一个“南无地藏王菩萨”，等于熏她一次，念两句等于她熏了两次。特别是地藏菩萨的圣号，念了以后，临终，我们这里为什么助念要念地藏菩萨圣号呐？地藏菩萨发愿：临终，念我的名号，堕地狱了，我把他拉出来，到人天受妙乐。你看地藏菩萨多厉害呢！所以，这是我们寺院唯一的，在往生的时候强调念地藏菩萨圣号。因为这个人念地藏菩萨圣号，他很容易接受。既让他现这一生中不堕地狱、不堕三恶道，那么还在投胎转世以后呢，还能在人天受妙乐。

我们真正现在听了，说你现在就用我们种的因果留在这个人间，多数人做不到。用我们现在这个状态，十善才能升天，多数人做不到。但是一句“南无地藏王菩萨”，就能解决问题。你看这个厉害不厉害呢！这就是地藏菩萨的伟大。

所以，你就可以试试，“南无地藏王菩萨”念一句也算，她能接受两句也算，过一会儿再念两句也行，这样就把这个东西进去了。“一入耳根，永为道种”，这是佛经里面的话。说这个佛号一入到耳根里头去，就种下了一个道的种子，将来就要成熟的。所以，一入耳根，永为道种。所以，你对任何人都可以用这个办法的，特别是病人、亲人，你就多给他念地藏菩萨圣号，最容易接受，这些我都是试验过的。

你看我养的那个龟。我要喂它的时候，我说：“阿弥陀佛！”，它高兴地就抬起了头啦，知道我要喂它了。那个金鱼也是，我到鱼缸上面说：“阿弥陀佛！”，哗，都来了，等着我喂它，这就是永为道种。

所以，佛门跟谁交往都要结佛缘。这很简单，你妹妹、你姐姐不学佛，不知道，你给她念地藏菩萨，这本身就是结佛缘。现在结，逐渐就能够深化，今生一起作用，来生、生生世世都会起作用，大家要这个就好了。当然你必须是诚心，发自内心地去念，这个能量就输送给他了。

弟子：没有了，感恩师父！

师父：好！大家吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年07月08日

打字 | 耀营居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士