2.皈依非常重要  

6.弟子：弟子受持《金刚经》十年，刚开始不解如来真实义，后来不断思维。弟子所得见解：空非空，是缘起性空；有非有，是真空妙有，弟子理解的对吗？

师父：对，空就是如来藏性；有就是随众生心，应所知量。这就是色就是空，空就是色，空有不二，对着呢。

7.弟子：取相忏是对佛求忏悔，无生忏怎样理解？

师父：无生忏？

弟子：他问无生忏、取相忏的分别。

师父：无生忏，那你还用问那些，自己心里头忏就是无生忏。也没这种提法，只说有相、无相。有生嘛，对着佛讲自己的不对；无生嘛，心里头默默地忏悔、改正。有相呢，具体地来讲具体事、具体改正的办法。无相嘛，就用一心三观，观这件事情是空的、观这件事情是假的、观自己是空的，或者接触有第三者，对方也是假的，所以空假不二，都回到了如来藏性上来。诸法空相，都回到空相上来，这是真正的实相忏悔。

8.弟子：弟子读《地藏经》时，想经上说的罪全做过，很惭愧、忏悔。地藏菩萨发的愿，当时也像自己在场，也想发如是愿。但读了经后，回到生活中，因一点小事还烦恼，是什么原因？

师父：有这个愿心就好，我们大家学佛，他以《地藏经》为例，以《地藏经》的精神、地藏菩萨的精神、地藏菩萨的发愿来要求自己，希望自己也这么做，这本身就是一种好的因。

这就是我们大家知道的内分、外分。把自己从现在这个内分的这个爱恨情仇中移到了学地藏菩萨的精神上，这就是一种跨越。做不到，这也是正常的。你有愿力了，但是你自己无始以来的业力在控制着你。

这我们大家也是，意志不坚、情绪不稳定、烦恼重重，这都是业力造成的。明白这个以后，那你强化你的愿力。在生活中呢，更加有意地、有毅力地、有精神地按照愿力去做，这本身就是一种渐修的过程。如果你一下发了愿，完全能赶上地藏菩萨那样，那你不就成了地藏菩萨了吗？你现在在向地藏菩萨学习，这就不错了。这个过程是正当的，只要坚持不懈，就会步步提高，这就是渐渐修的过程。愿力加上实修，本身呢，你就能够进入一个从因证果的一个过程。

9.弟子：弟子常年为孩子的婚姻问题做超度，去年送子观音请回寺院后不久，很巧找了一个能说在一起三观相合的，是佛菩萨加持吗？

师父：这不是成功了吗？你就感受到三观一致，成功了，这多好呢！这当然就是佛菩萨加持了，我们寺院这样的例子很多呢！通过超度，通过在送子观音那里发愿求，满愿了，这都是非常好的事情，祝贺你！

10.弟子：两个孩子相处近一年，准备结婚，弟子想办素宴席，又怕不随顺现在的众生怎么办？

师父：如果你随机去做，那你可以分为两班儿，比如在你这个亲朋好友里面吃素的，那你请一遍，吃荤的来再请一遍，这不就大家高兴了！佛教是随缘而住的，能够在一起吃更好，那你就跟人家饭馆说好，荤菜也有，素菜也有，荤素搭配，爱吃荤的吃荤的，爱吃素的吃素的，这也是一个办法。

总之，你发了菩提心，发了这个慈悲心，想救度众生，不欲杀生。你这两个办法都可以采取。而且杀了荤、吃了荤的以后，最好你要做超度。因为这直接涉及到，孩子们成婚以后生子的问题，为了他们的事业顺利，身心健康，特别子女，对生育有好处。

11.弟子：弟子第一次过来，什么也不懂，皈依和不皈依有什么不同？

师父：你结婚了吗？你领结婚证了吗？领结婚证跟不领结婚证一样不一样呢？不领结婚证是非法的，领了结婚证是合法的，这是最好的理解。

学佛皈依非常重要。皈是皈向，依是依靠，就是我从今天起呢，我把生命的皈向跟生命的依靠找到一个固定的点，那就是佛法僧三宝。它就能够改变我的命运，能够使我的生命得到升华，使我越来越好。

所以，皈依非常重要，是心理的取向、愿望、精神的所在。不皈依呢，就没有这种效果，得不到三宝的加持。这很简单，你现在来听我开示。这就是心理皈依的状态，那么我呢，对你会有启发，对你会有帮助，这就是一种皈依所产生的效果。

所以呢，佛教徒一定要皈依，而且是到正法道场找正法的师父来皈依。就像上二中，就能考上大学一个道理。

12.弟子：弟子从寺院请了往生被，家中没有佛堂，应该怎样如法地安放？

师父：往生被跟佛像一样的，跟佛经一样的。因为往生被上面有好多咒，所以咒就是代表佛法僧三宝的。你放到一个最好的地方，最尊重的一个地方就好。

13.弟子：29岁的姑娘不打算结婚生子，脾气不好，爱发火顶嘴，应该念什么经最好？

师父：29岁的姑娘不结婚发脾气，难道20岁的姑娘就不是这样吗？这跟年龄没关系。现在不结婚是一个社会现象，不是你一家。男孩子也不愿意结婚，女孩子也不愿意结婚。如果我，我也不愿意结婚。如果是你，大概你也不愿意结婚。这个年龄，现在你就是这个年龄，那么退一步嘛，现在大家你们往回退嘛，也退到这个二十八九岁，你想一想你愿意不愿意结婚？反正我是不结婚，我生生世世也不结婚。

所以，这从好的方面来讲是一种觉悟。这很简单，结婚就是一种生命的枷锁，把你锁到那里了，你逃都逃不出去。所以，没结婚的想结婚，结了婚以后呢，想离婚。想不结婚最好，这现在大概男孩子女孩子其中是一个想法，不愿意受苦，不愿意受罪。

第二呢，现在的孩子，都过着比较轻松的生活，没有吃过苦。不像我们那一代人，一直都在苦中长大的。所以，现在的孩子不想吃苦，这又是一个原因。成了家就得吃苦。

再一个原因，现在的孩子都有依靠，哪个家庭的父母都可以靠。不是说条件问题，条件再差也都能靠上，总有饭吃。那有饭吃，不劳而获，坐享其成多舒服呢！所以，这个时代造成这些孩子们多数不想结婚，这都是我接触这么多在家的徒弟、居士，我很了解。

所以，第一个呢要理解他们，这是时代，时代造英雄，不是英雄造时代，是这个时代造成的，时代的产物。理解他们，你不要逼他们，也不要劝他们，那是没用的。

如果你想解决这个问题，那你就来超度，在这个方面呢效果也是不错的。因为孩子们有这种消极的情绪，再加上冤亲债主的干扰，他更不愿意结婚。你比方你堕了的孩子，你现在对这个孩子疼得不行，亲得不行，你堕掉的孩子呢？现在是孤魂野鬼，他就要报复他，就不让他结婚，就让他不好，这又是一个原因。因为现在几乎家家户户都是堕胎的一个场所，母亲堕，婆婆堕，下面儿女堕。所以，这个家庭里面，每个家庭堕胎的婴灵很多，这些干扰。

所以，你呢如果继续想解决，那你就来做超度，超度影响你19、29岁的姑娘不想结婚，让她尽快找一个理想对象的，影响她找理想对象的冤亲债主。

再加上你来念经、回向，回向给那些冤亲债主。你现在关心你的孩子，回向给你杀掉的那些婴灵，让他们好，让他们投胎转世，这一投胎转世超度他就不干扰他了，这都是实实在在的，就这样。

弟子：师父，替他们念什么经呢？

师父：《地藏经》最好。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年07月08日

打字 | 耀语居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士