1.第四瞋习

 

一、修行应远离我慢

我们接着前边往下讲。各位，十因六交报都是堕地狱的因。这十因六交报如果联系实际，正是末法时期整个社会的写照。所以我们听了以后对于末法时期的状态会更加清楚。

十因六交报都是内分里的激情。内分是情的领域，内分是六道轮回的根据地，以情为代表，那么十因六交报是情里面的激情。我们大家平时说，哎呀，这个人激情。我们可以看到，十因六交报就是人在精神上面表现的激情的状态——极端，都是阴，都是水，所以下沉。

【是故十方一切如来，色目我慢，名饮痴水；菩萨见慢，如避巨溺。】

上一次讲到我慢是堕地狱的。现代社会这个傲慢、不可一世，这种状态表现得很清楚。所以“十方如来，色目我慢，如饮痴水；菩萨见慢，如避巨溺”。我慢就是愚痴。

我们可以看看，联系实际，真正有水平的人、有修养的人，这个“慢”你看不出来，因为他深知宇宙的无限广大，宇宙的真理跟我现在所差别的距离很大，深深感到个人的渺小；那么无知的人呐，就是诳妄自大。现代社会跟真理越来越远，所以傲慢的人越来越多。我们可以接触，在我们身边，我们深深感觉到这个傲慢的态度、傲慢的品质。

所以十方诸佛、菩萨深深知道傲慢就是痴水，愚痴的水。愚痴的水当然要下堕了。傲慢越大，愚痴的水越大，所以堕落得越深。所以菩萨见到傲慢，就像避开巨溺。巨大的水，巨大的下堕的因，所以要避溺，溺就是下堕。

二、第四瞋习

【 四者，瞋习交冲，发于相忤。忤结不息，心热发火，铸气为金。如是故有刀山铁橛，剑树剑轮，斧钺枪锯，如人衔冤，杀气飞动。】

瞋恨心。现代社会贪心越来越重，以钱为生命的价值的标准，所以不择手段追求钱，追求到，瞋恨；追求不到，更瞋恨。我们可以看到这个世界，到处都是战争，整个世界没有战争的地方很少，到处都是战争，这就是瞋。

那么瞋就是堕于地狱的根本因。“一念瞋心起，百万障门开”。瞋念，把无始以来自己所做的功德、善根、慧业全部毁掉，所以瞋恨直接堕地狱。

为什么呢？瞋恨是火，火是铸金的。你看，所有的金属都是通过火来冶炼的。铁，矿石里冶炼；钢，在铁上面再加工冶炼。所以瞋恨是怒火，直接铸造了兵器，所以地狱里面的刀山、剑树等等，都是由自己的瞋恨心的火铸造的金，所以在地狱里面产生刀山、剑树这些情景，而自作自受。

【二习相击，故有宫割斩斫，剉刺槌击诸事。】

“二习相击”，现在的末法时期，瞋恨的心重，是由过去生中阿赖耶识里面留的瞋恨的种子，阿赖耶识里面的种子生现行。这就是现在，科技越发达，追求利润的这个心越强烈，像以马斯克为代表，那么往昔的种子生现行，现行又强化了种子。种子生现行，现行熏种子，那么这样两个结合起来，所以这个瞋恨心是瞋恨加瞋！

我们可以看，你看那特朗普，哎呀，那个满脸那个咬牙切齿那种劲儿；日本那个女首相，那个脸上都可以看出来那个瞋恨劲儿。所以这个社会现在理解这些东西很容易，因为现代社会就是这种十因六交报的写照。

所以我们作为修行人，不得不从中接受经验教训，要想修行就要离开内分的十因六交报这个激情。如果离不开这个激情，谈不上修行，因为你被它控制了。

大家都会有体会的。你一旦发怒的时候，大家都有啊，不能说是特朗普、日本那个美丽的首相有，大家都有，程度不同就是了。你那个瞋恨心起来以后，你能控制住吗？控制不住。这是家里，二福女跟楞四高干仗，这最明显的瞋恨心。

所以这都是过去的阿赖耶识里面储存的瞋恨的种子，跟现在现行遇到的缘——瞋恨，让你不满意，所以一结合，所以恨上加恨。因此有在地狱里面，这个割呀、斫呀、斩呀、刺呀、击呀、等等，这个宫割打杀呀，那么在地狱里面就显现了。

所以这里哪一个都显示“一切唯心造”。这就是宇宙的原理，好，是你的善心造的结果；坏，是你的恶心造的结果。你看这个瞋恨心，铸的是金——铁器，在地狱里面就显示的铁器，受各种铁器的折磨。这就叫自作自受，这就叫一切唯心造。

【是故十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑；菩萨见瞋，如避诛戮。】

所以十方如来知道因呐，什么因产生什么果，所以十方菩萨看到瞋恨，就会跟利刀、利剑联系起来。所以菩萨见到瞋恨，那么就要避开。像避什么呢？像避刺、戮、杀这种状态。所以杀是怎么来的，伤害是怎么来的？就是瞋恨的因来的。现在社会上这种伤害，就显现了地狱里面想要得到的果报。

三、诈习交诱

【 五者，诈习交诱，发于相调。引起不住，如是故有绳木绞校，如水浸田，草木生长。】

诈，欺诈。现在这个社会欺诈的地方多不多呢？专门欺诈，各行各业欺诈。这个我们大家有的呐也受到了欺诈的苦处。欺诈，防不胜防。所以欺诈是“诈习交诱”，诱，为什么受到诈与被诈呢？是一种诱惑。你看哪一个人受到欺诈不是一种诱惑吗？人家一骗你，说的怎么怎么好，你都上当了。

我们大家都是经历过的，比如我这个年龄，最大的经历，过去什么鸡血，打鸡血，能让你健康长寿，就打鸡血；红茶菌，要红茶菌，整个卖红茶菌，炒得很贵，说红茶菌能健康长寿，整个都向红茶菌进军，几年以后没了。

接着是脑白金，大概脑白金都经历过吧？网上那个脑白金很贵，我的徒弟们很多都给我送脑白金，我一个也没喝，很贵，脑白金又不行了吧？现在呢，又是什么？这个太岁，贩卖太岁，这又是一个高潮。你看这是整个社会公开地欺诈。案例的欺诈就更不用说了，你像缅甸，把中国同胞骗着去如何如何，这类事情到处都是。

诱，是你自己有那个被欺诈的诱因，这里面这要注意的，两个方面造成的。欺诈的人接受欺诈的果报。你诱惑，你就爱占那个便宜。现在说那个太岁如何如何，大家都买呐，一克炒到3000元。那个太岁，我看像那个塑料、那个海绵一样，拿着称一克就是3000元，比黄金都贵，现在炒得很热。

你看，我们这个社会就这样，欺诈。不少人为了眼前这点利益就进入欺诈。许多人为了得到利益，诱惑，两个都是为了利益而成为一种诈骗的状态。你看整个社会是不是这样呢？

所以“发于相调。引起不住”。相调，就是互相的关系。你要诈，我呢接受你诈。这互相，一个诈，一个被诈，中间发生这个调，协调的关系。所以引起不住，它是活动的，不停。你骗我，我接受，接着呢，我再骗他，对不对？你现在以这个太岁为例，他接受了，他又拿来骗别人，说这个好；别人呢，又接受了，又骗，一个骗一个一个骗一个，互相欺骗。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2026年05月03日

打字 | 耀临居士

校对 | 耀荣居士

发送 | 耀古居士