5.末法时期当维护正法、捍卫正法

9.弟子：弟子不明白动物的世界像狼和老虎都是食肉动物，世法上说是这是自然规律，强食弱肉，但我们佛法上的因果怎样理解？

师父：我们现在《楞严经》正讲到这一部分了。在佛法里面有一个规律：情，纯情，纯粹的情，是下堕的；想，纯想是上升的，我们大家生活在这两种境界中。

纯情，我们天天纯情。情，是内心的一种状态。我爱你爱得不行，哭了，哎呀激动得哭了，他可回来了，爱的不行；恨的不行，也掉泪。所以这个情字是下堕的，情是水，流泪。大家看看，搞对象爱得不行都是这样。总之，产生水是流泪的，是下堕的。

想是上升的，我想西方极乐世界，那样美好。想阿弥陀佛、观音菩萨，是那样伟大；想天上的天人、天女是那样飘飘而然，一切都很美好。想，纯想是上升的，是阳气。

四圣离开六道轮回，就是纯想的结果，无我，完全进入圣境了。六道轮回当中是情的结果，情的程度决定这个六道轮回众生的等级。你比方我们人，是百分之五十的想、百分之五十的情，是平等的。所以人呢一会儿糊涂，一会儿不糊涂；一会儿善，一会儿恶；一会儿要升天，一会儿呢堕地狱也无所谓。那个激动情绪来了以后，无所谓。我该骂就骂、该杀就杀，所以人是情想平等。

下面动物的比例呢，你比方刚才说的老虎，老虎属于哪一等级呢？属于四种想，六种情，就是情占的比例大了，老虎也很聪明呐！你看老虎成群结队，有王、有组织、有纪律、有团体。那属于六情，具体来讲是六种情，四种想。下面大家就可以推想，三想七情、二想八情、一想九情、完全情的就是阿鼻地狱、无间地狱。所以这就是老虎跟我们的区别，明白吗？

这种东西，你生活中要观察。我养了几个金鱼，不是我养的，人家送来放生的，我就观察。那个金鱼呢就属于四想六情的生命，比人低一级。但是我就观察那个小鱼呐，比人的自控能力都强！你看它那个智商，强到什么程度呢？我原来喂它的时候呢，不知道喂的规律，有时候喂的多了，有一天呢撑死一条。我一看漂在上面了，我给念了几次《往生咒》，第二天起来活了！

从此以后我就看到，我喂进去食的时候，活过来的那条大鱼，它就在那控制着，让其他鱼都吃的适量。吃一点它就不准、不让吃了，它也不吃，也不让小鱼吃了。过了一会儿它才让吃，有的时候整个白天不让吃。我有时候喂点大米，中午吃的大米给它弄一勺，它不准别的鱼吃，它在那就护着。等到晚上，我晚上过去看一看，晚上呢还在那放着，第二天早晨它才吃了。

你看这个自控能力比人强不强？我愿意实验，我哪一个事情都要看到实际效果，所以这就是生命之间的差别。虽然那个金鱼比人的“情”跟“想”的比例差一点，但是它的自控能力超过我们许多人。我们许多人没有自控能力，你看那贪官污吏有自控能力吗？钱弄那么多了，抓起来审判的时候，他说：“我不知道怎么了，我不花钱也爱钱，不花也要多多的。”你看那个自控能力比这个金鱼差远了。

所以，从这些东西可以看到，佛法就在生活中。我们如果学了以后，跟你没联系、跟整个生命没联系，你是不清楚的。你比方我就讲这个情、想的比例在动物身上、在人身上体现的程度，完全可以看出来，这就是老虎的状态，明白吗？

10.弟子：师父，最近听说许多世法上的和尚是没有戒牒的假和尚，导致许多寺院关门。师父，如果是真的，佛菩萨和高僧大德都了了分明，是他们的慈悲让这些人结到了佛缘、善缘，不介入他们的因果呢？还是这是“魔强道弱”的体现？

师父：你最后说的对，这就是末法时期“魔强道弱”的状态。你看我们出家人这几个里面，哪个是特务？哪个是日本鬼子？你给我说说，哪个是日本鬼子？哪个是间谍、特务？有没有？

你就看实际，末法时期，魔就是要否定正法。所以，你看网上把佛教骂得一塌糊涂，他恨不得把佛教消灭，把寺院说成是特务机构、培养特务的地方，要把寺院裁掉。出家人们都是日本鬼子化的，穿着出家人的衣服、背着枪，说中日发生战争的时侯，这些人都是日本鬼子。你看把佛教、把出家人、把寺院污蔑到什么程度，这就叫末法。如果按照法律讲，国外有，我们现在不知道什么时候能够实现。污蔑宗教的是重犯，要判重刑的。四大宗教是国际承认的，你污蔑其中一个宗教那是违反国际法的，要判重刑的，我们现在有吗？你看网上把佛教污蔑成什么程度。

我们作为一个真正的佛门弟子，第一要维护正法、捍卫正法。在这些邪门外道、魔法盛行的时候，我们要经得起考验。今后会越来越盛，越来越是这个处境。现在反佛教的风气越来越厉害，这几年已经是一波一波的，一个浪潮接着一个浪潮，而且是加大的。是不是这样呢？现在已经到了肆无忌惮的程度，所以我心里头很不高兴，前两天晚上我就睡不着觉。我是为佛教的命运担心，为出家人这种处境担心，为居士在这种状态下分不清正邪而担心。所以，大家要知道末法时期魔强道弱是发展的，我们这两年就都可以看到了。

我们要想修行，就要经得起考验！这是对正信佛教徒的考验！就是看你在这个末法时期，在这个邪魔外道占主导地位的情况下，你能不能站到正法的立场上。如果能，功德是无量的无量。

比方很简单，净土法门的经典里面讲到，说在娑婆世界修行，比在极乐世界的修行的功德大一万倍、万万倍，就是说明这个。到了西方极乐世界没有障碍，跟诸上善人俱会一处，天天在佛菩萨的座下听讲、修行，一切都是顺的，没有逆的。

我们这里呢？现在大部分都是逆的，是不是？顺的东西很少。我们等于整天跟魔鬼打交道，是不是？那么你跟魔鬼打交道的情况下，你的戒律是不是越来越清净？你的定力是不是越来越强？你的慧力是不是越来越明呢？越来越能分清楚是非呢？

所以，在这种环境下，真正是让我们修戒定慧的最好的时期，就是怕有的人经不起，接受不了，那这就是另一个方面的问题了。

所以，我们大家一定要分清末法时期的这个状态。《楞严经》讲得很清楚，不受魔邪，依教奉行，不受魔邪，释迦牟尼佛讲《楞严经》的根本目的就是这个。末法时期就要出现这些问题，就像我们现在《楞严经》要讲的，现在越来越接触实际。现在在讲真正的因果、六道轮回，不同的层次产生不同的状态，下面就讲仙道。许多人就要修仙道，下面仙道这一篇很生动，跟现在完全一样。你看，释迦牟尼佛的洞察力，看到末法时期出现的状态，给我们讲得一清二楚。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年04月15日

打字 | 耀德居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士