以三个要点念观音菩萨圣号，即得解脱

各位，今天是大慈大悲观世音菩萨圣诞。我们在座的各位，都跟大慈大悲观世音菩萨有着深厚的因缘，所以来到正法道场，来庆祝他老人家的圣诞。

我们大家学佛一定要明白一个道理，就是因缘。这个缘字“纟”旁，过来一个“彖”字，是因缘的“缘”。你理解了这个“缘”，你就能够真正走上改变命运的道路。我们这个世界上面所有的关系就是一个“缘”字。你比方，大家都成家了。你跟你老头子是缘，千里姻缘一线牵，是缘让你们两个人走在一起的，组成一个家庭。佛教说，诸法因缘生，所有的法都是因缘而产生。比如说一切法仗缘而起，仗着这个缘而生起。你看这个缘字多厉害呐！比如你现在跟观音院有缘，跟我有缘，你就来这里了；你跟我没缘，你跟观音院没缘，你从北京跑来干啥？从你们家跑来干啥？这么冷的天气，这是个“缘”字。

缘，有善缘，有恶缘，有佛缘。我们大家在生活中要少结恶缘，结了恶缘就会有恶的果。你比方，你找了个愣四高，每天打架，也变得很苦恼。这是恶缘，是不是？你找了一个非常疼你的理想的丈夫，你可以过得很舒心。这就是善缘，是不是？这很现实的。跟任何人打交道，都要多结善缘，不要结恶缘。

第二个呢，更重要的是我们学佛要跟佛结缘。你跟佛结了缘，那么这个缘就是最高级的呐！所以就能够带领你改变命运，让你成为比现实生活更高级的生活——就是过圣人的生活，到西方极乐世界，是不是缘？这就是缘的作用。

现在我们回到具体问题上来，我们大家跟观音菩萨的缘最深，这个缘是佛缘。这个缘能够让我们现实生活中一切好，让我们临终往生西方极乐世界，让我们最终成佛。所以跟观音菩萨的缘，是我们无始以来所修的、所结的一种至高无上的缘，是不是？比你夫妻要好多了吧？比你同事缘，比你儿女缘，那高级多了！

所以，我们大家和观世音菩萨的缘是无始以来修的宇宙间最高的，叫做至高无上的法缘。这个缘不仅让我们现在一切好，身体健康、工作顺利、家庭和睦、一切如意。这个缘让我们临终往生西方极乐世界，这个缘最终让我们成就佛果。是不是这样？这就是这个缘的重要性。所以，学佛修的是一个缘字，你跟谁结缘，你就产生什么样的结果。这很明白，我们现在要加深对观音菩萨的圣缘，我们就会得到更大、更好的福报。观音菩萨，他老人家慈悲就慈悲在哪里呢？他直接伸出至高无上的缘来拉我们。

他老人家说：“你念我南无观世音菩萨的名号，我观其声音，即得解脱。”观你的这个声音，能让你马上得到解脱。你看观音菩萨的话，你看观音菩萨大慈大悲就表现在这里。你只要念他的名号——“南无观世音菩萨”，他听到这个声音，他就让你解脱。很厉害吧！解脱是让你从苦恼中解脱，从病痛中解脱，从不舒服中解脱，从六道轮回中解脱，从一切对我们不好的恶缘里解脱。是不是这样？这是观音菩萨大慈大悲的表现。你只要念“南无观世音菩萨”，他老人家观其声音，观你的那个声音，让你即得解脱，马上解脱。这就是我们大家所讲的观音菩萨有求必应。这是真的，自古以来这是证明的。

以我们寺院为例，观音菩萨的道场。我们寺院平地起家，建立这个寺院，我没钱，也没靠山，可以说是我们大家的发心，观音菩萨他老人家的加持，让我们建立的。我们明白了这个道理以后，我们跟观音菩萨无始以来这个最高的缘分就要加深，就要利用这个缘分，让我们这一生中得到解脱。

所以，我们要经常不断地念“南无观世音菩萨”，养成一种习惯。每天至少念一千，念得越多越好，这很简单，“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”，在哪里念都行，走着坐着都可以。这个缘分不就加深了吗？跟你跟愣四高搞对象的时候一样，心里想着愣四高，愣四高，我爱你，我爱你。是不是这样？这很实在吧！搞对象是不是就是这个样子的？心里头想啊！想啊，想啊，这就是缘。

所以，我们要念“南无观世音菩萨”，养成习惯。走的坐的心里头就念着“南无观世音菩萨”，让你一切好。他观其声音，让你即得解脱。在我们这里事例很多了：有病的最后没病，不健康的最后健康，事业不顺利的顺利了，不生孩子的生了，最后临终往生极乐世界了，这样的例子我们寺院很多。所以这是一点，我们一定要养成习惯，随时随地念“南无观世音菩萨”，跟他老人家随时沟通、随时联系、随时呼应，那么随时得到他老人家解脱的关照。

另外，方法要注意，你念的方法跟你得到的效果有直接关系，“南无大悲观世音菩萨”这句话很好念，会说话的孩子你就可以教他念“南无观世音菩萨”，许多居士来了说：“师父呀，我那孙子可亲呐，就会念南无观世音菩萨。”但是光会念不行，这里呢有具体要求，念要达到立竿见影的效果，应该做到以下三点：

第一点，你发心念观音菩萨的时候是自利利他的心，不是光想着我、自私，我想着我好，我也要都好，这就叫大悲心。观世音菩萨不是大慈大悲嘛，你要是有大悲心，自己念观音菩萨自己好，也让别人都好，我的亲朋好友、我的同学、我的同事，甚至我的仇人，都要很好，这就是大慈大悲。你的大慈大悲跟观音菩萨的大慈大悲是不合一了？跟你搞对象，愣四高、二福女心意一致了。

所以，第一个呢你要自利利他，用大慈大悲的心念“南无大悲观世音菩萨”，这跟观世音菩萨大慈大悲这个心会在一起，是不是这个道理呢？这时第一点，你大慈大悲的心，自己好让别人也好；自己到西方极乐世界，让别人也到西方极乐世界；自己要成佛让别人也要成佛，这就与观音菩萨一心了，这是第一点。

第二点，你要以至诚心念。什么叫至诚心呢？你没有怀疑，你坚定地相信观音菩萨能让你解脱。这个至诚心很重要，你跟愣四高搞对象的时候你怀疑他,两个人能搞成吗？一定得想：我爱他，他爱我，我们爱得海枯石烂，永不变心，是不是这样？这叫至诚心。所以，念观音菩萨的时候要有至诚心，坚决相应，坚定相应，没有一点怀疑，只要念观音菩萨，观音菩萨就能观其声音，让我们即得解脱，这叫至诚心念。人们之间打交道就这样嘛，两个人至诚心才能够合在一起，你怀疑他，他算计你，夫妻之间也过不在一起，何况同事之间呢？

所以，要至诚心念“南无观世音菩萨”，用发自外心的、没有一丝怀疑的、坚决信仰的心来念，明白吗？那这不马上就感应了吗？你是至诚心，观音菩萨本来就是至诚心，这个至诚心跟至诚心，这就合为一起了，就跟搞对象一样，这是第二点。

第三点，要口念，耳闻。耳朵听，自己心里面多念，心、口合一地念，你可以出声音，也可以不出声音，心里头念。出声音也好，不出声音也好，耳朵听见，心里头念耳朵听见，念多少都要听见，出声也要听见，不出声也要听见。你念“南无观世音菩萨”不要离开耳根，这是观音菩萨成佛的方法，叫耳根圆通法门，叫反闻闻自性、性成无上道。他用耳根圆通法门，是他师父教给他的，他用这个法门成佛了。所有的佛，过去佛、现在佛、未来佛都是用这个耳根圆通法门成佛的。

所以你现在不是也要成佛吗？所以也用耳根圆通法门来念，念的时候心里头念，耳朵听。念也听、不念也听，有声音也听，没声音也听，总之你守住耳根的这个听的这个闻性，耳根这个闻性就是佛，明白吗？你现在听我讲话，你耳根在听，这个听的性就是佛性；我现在不讲了你也在听，师父不讲了，那么还是这个耳根闻性在听。听我讲，听我不讲，有声音也听，没声音也听，听的这个作用就是佛，明白吗？这个非常重要。

所以，用耳根圆通法门反闻闻自性来念，什么时候都要守住这个耳根。念的时候守住、不念的时候守住，走路也守住、吃饭也守住、睡觉也守住，这就是时时跟观音菩萨在一起，所以耳根的闻性就是观音菩萨，明白吗？这就是耳根的闻性就是阿弥陀佛。所有的佛，所有的菩萨就是这个耳根闻性，明白吗？所以，守住耳根闻性就等于跟观音菩萨在一起了，是不是？你跟观音菩萨在一起，那你念观音菩萨，观音菩萨就马上就接通了，明白吗？

所以，大家要用耳根闻性，心里头念、耳朵听。念也听，不念也听，有声音也听，没声音也听，这就叫安住闻性，不要离开闻性，这就叫反闻闻自性，闻这个闻性，闻这个自性，这个自性就是观音菩萨，就是佛，明白吗？

用这三个要点念佛，效果更好、更好、更好。第一个是以观世音菩萨的慈悲心念；第二个是用坚定不移相信观音菩萨能帮你的至诚心念；第三用反闻闻自性，耳根圆通法门来念“南无观世音菩萨”。三个要点大家抓住，效果也有改变，不只现在好，临终往生西方极乐世界，最终成佛。

好！大家吉祥，阿弥陀佛！

 

^上明^下仰法师

                                 观音菩萨圣诞祝圣法会开示

2026年04月02日

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