《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第二十二讲 

lísèlíxiànɡfēndìèrshí

离色离相分第二十02 

“须(xū)菩(pú)提(tí)。于(yú)意(yì)云(yún)何(hé)。如(rú)来(lái)可(kě)以(yǐ)具(jù)足(zú)诸(zhū)相(xiànɡ)见(jiàn)不(fǒu)。不(fǒu)也(yě)。世(shì)尊(zūn)。如(rú)来(lái)不(bù)应(yīnɡ)以(yǐ)具(jù)足(zú)诸(zhū)相(xiànɡ)见(jiàn)。何(hé)以(yǐ)故(ɡù)。如(rú)来(lái)说(shuō)诸(zhū)相(xiànɡ)具(jù)足(zú)。即(jí)非(fēi)具(jù)足(zú)。是(shì)名(mínɡ)诸(zhū)相(xiànɡ)具(jù)足(zú)。”

如来说法身无相，所以见清净法身佛不应以具足诸相见。如来的清净法身与福德庄严的报身佛合一，显现的佛的应化身。如来清净法身为度众生随缘显相，度人显现人相，度鬼王显现鬼王相，度天人显现天人相，如此等等。法身无相是佛的真实相。不应以具足诸相见法身如来，所以要见相离相不住一切色相，才能证到清净法身佛。

读诵|耀音居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士