《金刚般若波罗蜜经浅释》

明仰法师宣讲

   第十六讲 

líxiànɡjìmièfēndìshísì

离相寂灭分第十四6

“何(hé)以(yǐ)故(ɡù)。须(xū)菩(pú)提(tí)。如(rú)来(lái)说(shuō)第(dì)一(yī)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。即(jí)非(fēi)第(dì)一(yī)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。是(shì)名(mínɡ)第(dì)一(yī)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。须(xū)菩(pú)提(tí)。忍(rěn)辱(rǔ)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。如(rú)来(lái)说(shuō)非(fēi)忍(rěn)辱(rǔ)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。是(shì)名(mínɡ)忍(rěn)辱(rǔ)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。”

  金刚般若波罗蜜经出生一切法，出生一切佛，所以是第一波罗蜜。能令受持者到达彼岸，到了彼岸，万法皆空，一切法不立，所以说即非第一波罗蜜。般若无相，无相而得名，所以是第一波罗蜜。波罗蜜有十种：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。行者无论修哪一法，均可到彼岸。今以忍辱波罗蜜为例，娑婆世界应修忍辱波罗蜜来悟道，因为这里五浊恶世，非修忍辱不行。佛法修心，如对境嗔心不起，则烦恼不生，忍无妄想，不造业。境有生灭，对境不起分别，能忍之心不可得，不见所辱之境，所忍之境不可得。心境俱空，无忍无辱，即非忍辱波罗蜜。以此证忍辱实相，所以是名忍辱波罗蜜。

读诵|耀音居士

校对|耀音居士

发送|耀古居士