心安就是幸福

各位，我们千手千眼观音院每年固定打三个观音七，那就是二月十九、六月十九、九月十九。这是今年最后一个观音七。

各位，我们大家都希望得到幸福，许多人不知道幸福的含义。以为物质享受就是幸福，就现在大家追求的这个状态。物质是无限的，物质的满足是不可能，所以不明白真正幸福含义的人，一生中在追求无限的物质享受中，从生到死，最后还是没有得到满足。所以一生过着非常忙碌、烦恼、痛苦的生活。大家都是这样，追求、追求、追求……

但是幸福的根本含义叫做心安，心安就是幸福，这是精神的，这是心理的。大家每天说“哎呀，好烦呐”——心不安；“好累呐”——心不安；“好苦呐”——心不安；睡不着觉呐”——心不安；“吃不下饭呐”——心不安；“病了、老了、要死了”——心不安。是不是？所以真正的幸福，佛教告诉我们叫做“心安”两字。你心能安定下来，你的幸福就得到了。大家可以想一想，你今天心情很好，说明你心安了；你今天的精神很好，说明你心安了，这个跟我们生活密切关系。正因为这样佛教有八万四千法门，修的就是这两个字“心安”。心安当下就是幸福，当下就是解脱，临终就能到西方极世界，最终成佛。大家明白吗？

观音菩萨跟我们大家有缘，缘最深。他老人家处处关心我们，处处示现心安两字。比如我们大家最熟悉的《心经》“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”这就是心安。照见五蕴皆空那还心不安呢？色空、受空、想行识，色受想行识都空了，那么就安了嘛。所以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，照见五蕴空就把一切灾难破掉了，是不就心安了？

所以观音菩萨的观音菩萨法门，是直接让我们得到心安，当下解脱，临终往生西方极乐世界，最终成佛的根本法门。大家跟观音菩萨、观音菩萨法门有缘，这是最大的幸福，因为马上就能得到心安。心不安什么原因呢？问问我们自己，心不安什么原因呐？一个是永远不满足，吃了这顿想下顿；找了一个对象不行，找第二个，一个是不满足，心不安，这就是欲望，所以修行必须要破除欲望。无欲心安，没有欲望就心安了，有欲望永远心不安。这是第一不安的原因是欲望。

第二个不安的原因是业障，无始以来我们造的业，尽虚空遍法界不能容纳，这个业障每天就让我们烦恼。大家想一想，刚吃饱饭，突然就烦恼起来了，两口子干起仗来了，家里面就动荡了。社会如此、国家如此、世界如此。业障，业的力量让你不安，业的力量让你烦恼、痛苦、生老病死，所以心不安。

那么观音菩萨的法门就是解决这两个问题，比如我们现在拜忏，就是直接解决让我们消除业障，我们念《大悲咒》、拜诸佛、念观音菩萨，就能够消除业障，消除业障就能够使我们心安。让我们修耳根圆通法门，安住闻性就能够使我们的心定下来不去追求，不像现在这个社会上一样，无止境的追求。我们安住闻性，那么就能够安心。

你看观音菩萨对着我们的就是让我们心安，让我们幸福。因此我们要好好地修观音菩萨法门，念《大悲咒》、念观音菩萨圣号，消除业障；好好地拜忏，忏悔我们的业障，我们的心清净了，那么就安心了。“罪从心起将心忏”，我们的一切烦恼都是从心起来的，哎呀，今天好烦呐！心烦呐!马上就是心脏病呐，所以“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，我的心不打妄想了，罪业就消除了。“是则名为真忏悔”，这就是真正的忏悔。

所以我们拜忏就是安住闻性，消除业障，去除妄想，使我们真正进入清净的菩提净地。如来藏性，清净本然，周遍法界，我们回归到我们的自性上来，我们就心安了嘛。所以佛教就这么实在，我们现在来就要安下心来，把七天的观音忏打下来，绝对地消灾增福，让我们在心安的道路上前进一步。

观音娑婆情似海，

念念心心度苦厄，

一切圆通闻自性，

离苦得乐在当下，

口念耳听成一体，

水波原来是一家，

众生常念观世音，

圆明往生极乐国。

  起！

^上 明^下仰法师

                                                 大悲七开示

2025年10月28日

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