3.神通是清净心的显现

一、身心清净可观十方世界

所以如果身清净、心清净，身心清净，那么我们现在是肉身，我们没有脱离了肉身，这就是指的我们现在不脱离肉身，就能够使自己的法性生身，就是我们的如来藏性，我们身上肉身里面的法身的清净就能够相应的、少许的，不是全部，跟如来藏性合一。

那么这种最初的清净，这种少许的我的清净的如来藏性跟宇宙的如来藏性合一，就能够产生不可思议的效果。这就是我们接着要讲的十信位所产生的效果。那么这个时候就可以开天眼，就是在肉身的情况下开天眼。

天眼就是无障碍。天眼无碍，肉眼有障。我们的肉眼一张纸就挡住了，到处是障碍。天眼无碍，没有障碍，虚空间一切都可以看到。从三界六道都可以看得很清楚，地狱饿鬼畜生看得很清楚，人界天界都可以看得很清楚，这是天眼。当然天眼的程度也不一样，最初的天眼跟佛的天眼这个差别是很大的。但是现在知道，我们只要身清净、心清净，在肉身的情况下就可以开天眼。

开天眼什么状态呢？“自然观见十方世界”。自然的，不需要付出手段的。比方我们现在望远镜，这个天文望远镜，我们现在科学发达了，借助于工具观看天象。现在各个国家不同，在观天象这个望远镜的程度也不同。这是借助工具，天眼不需要借助工具，就是我们现在的肉眼而变成天眼。那么天眼就可以自然的、不需要特殊手段的观见十方世界。

十方世界就是十法界的世界、六道轮回的世界、四圣法界的四圣的法界，那么就可以观到宇宙的十方法界。那么这个从佛的这个最高角度上讲的，十法界的现象都能够看得清清楚楚。所以佛无所不知，佛无所不见。

无所不见就是天眼。能看到，一切都能看到，连下雨，今天下雨下了几滴雨都能看清楚。我们现在下雨，气象局是按下了多厚，用毫升多少来计算的。那么佛有天眼，下了几滴雨都清清楚楚的，哪里下了几滴雨都清楚，这就是天眼。

这是真实的，所以佛无所不见。你说我现在想捣鬼，偷偷的干点坏事，想把佛挡住。有的人干坏事，家里供着佛像，赶紧把佛像蒙住，要干坏事了。干什么坏事？要吃肉了。哎呀，今天吃肉，把佛像快蒙起来，吃这个扒肉条，满嘴流油的扒肉条吃起来了，你说愚痴不愚痴呢？

所以佛无所不知。因为它能够所有的东西都看见，任何生命想瞒过佛的眼睛是不可能的。因为它天眼通。那么天眼通的原因在于身清净、心清净，清净以后跟宇宙合一了。跟宇宙合一了，那么宇宙的一切当然清清楚楚、当然明明白白。

所以这个我们要很清楚，后面讲这个整个修行的渐次，我们首先要明白这些根本原理的。不明白这个根本原理，后面每一步修行能够达到什么程度，我们是不好理解的。起码我们现在知道天眼通是个什么状态。

二、神通是清净心的显现

特别现在告诉我们，“睹佛闻法，亲奉圣旨”，我们就能够亲眼看到佛在讲法。我们现在看不到。比如智者大师开了天眼，在《法华经》里面讲的很清楚，释迦牟尼佛在印度灵鹫山讲《法华经》，它看见了，而且它也参加了，去听了。这是我们中国佛教史上记载的智者大师，这就是开了天眼。所以开了天眼后，亲自睹佛闻法，见佛，听佛亲自教导。

所以修行要明白这些东西才好。因为有了目标了，你心都有数了，究竟我修行能达到什么程度呢？这是最简单的。所以智者大师开了天眼就能够看到，这是我们唐朝的智者大师，就能看到释迦牟尼佛在印度灵鹫山讲《法华经》，它也去亲自听了释迦牟尼佛讲《法华经》。

“亲奉圣旨”，释迦牟尼佛当面教导，所以叫做亲奉圣旨。亲耳听见了，亲眼见到了。亲，自己的诚心接受了。所以这叫亲奉圣旨。

“得大神通”。你看，这就是天眼通的大神通。那么具有天眼通的大神通，其它神通相应都得到。这只是从五通里面讲的天眼通，天耳通呢？他心通呢？宿命通呢？神足通呢？比如智者大师看到释迦牟尼佛在印度灵鹫山讲经，他去了，这是不是神足通呢？

所以在这里面可以意识到，一个通，比如天眼通得到了，那么五通相应的都得到了。当然这里漏尽通是整个无明消尽产生的通，叫漏尽通。那么其它四通都相应的能够得到，产生效应。

所以大家从这里体会到神通不是求来的，神通是自己的清净心的显现。是不是这个道理呢？清净心到什么程度，神通显现到什么程度。明白吗？更不是附体的神通。比如现在我们生活中，邪魔外道都是附体的神通。比如大家最清楚的是大仙，大仙是附体的神通。

内蒙我们呼和浩特附近这个大仙也不少呢！许多人接触过的，哎呀师父呀，那个刘大仙可灵了，人家说出什么什么。这是附体的神通。别的灵魂附体，比如猫呀、狗呀、冤亲债主呐，等等这些附体。附体以后给他传递信息而产生的附体神通。

而我们佛门根本的神通就是自己的清净心显现的程度，就是清净心跟如来藏性合一以后产生的对宇宙整个的明了的通。这是真正的神通。所以佛具备三身四智，五眼六通，这是清净心的结果。

在后面讲各个渐次的时候，只要你不清净出现了，那你就出现问题了。因为在十信、十行、十住、十回向、四加行、十地，到了等觉妙觉整个过程中要显现神通的，都是清净心的结果。如果在这个时候，你不清净，一念不清净就发生问题，那么你的神通就发生了问题，就跟魔外道合一了，就产生非常不良的后果。后面都要直接讲到的。

这就说清净是不生不灭，如来藏性的那个清净。如果心一动念，一动念那么就不清净了，不清净就失掉神通，而且跟外道合一，被外道驾驭了！就像现在那个大仙，那个大仙来了，它就附体了，来了，上身了，就能够说这说那；隔一会，大仙离体了，又恢复正常了。现在生活中很多呐，我们国家特别是东北更加盛行。

所以这些我们都要很清楚，是我们的清净心自然显现的，跟十方这个如来藏性合一产生的神通，就能够得到大神通。

三、身心清净可游十方界

“游十方界”。这里告诉我们，游十方界就是神足通。你现在能游十方界吗？除非你做梦去吧，除非你看地图去吧。你就是游，有条件坐着飞机游，没条件的，我看那有些人拉着个排子车，装修以后，里面弄着吃的喝的，拉着步行到西藏，很可怜。

所以游十方，我们现在游十方很简单，就是科学发达了，现在坐着个火箭到月球，什么到火星，那还有限吧？就是去了，你看到的东西也不是那个地方的真东西的。你地球的人到了月球上，看到月球的情况就是地球的情况。原则就是随心应量。

那你看到这个月球的情况，就是不是月球本来的情况，是你地球人的心产生的现象。你就地球人到哪里看到的都是地球这个石头沙子。你不信看，后面再有条件到所有的星球能看到，都是石头沙子。因为随你的心而所知量，你就是个石头沙子的世界。

所以这里面游十方界是佛的神足通，清净心产生的神足。那么不用想，你那个清净心所产生的清净身，什么清净身呢？就是你那个神识，或者我们好理解的就是你那个灵魂。那个灵魂就可以离体变成意生身，这个意生身，就可以在宇宙界自由活动。

现在我们的灵魂，除非死的时候要跟肉体分开。现在你没修到一定程度，你的灵魂跟你的肉体是不能分离的。那么，修得清净心，修得清净身，得到的三摩地到一定的程度，就可以产生意生身。当然修行的程度不同意，意生身的程度也不同，就可以脱离身体，在宇宙间自由行动。

这个我们大家要注意的话，我们历史上中国佛教也好，世界佛教也好，真正修到意生身在十方界游的有的是。

“宿命清净”，那么这就是宿命通。不仅知道自己的过去，也知道自己的现在，也能够知道自己的未来。特别是知道过去生生世世我是个什么样的，我这个假身子怎么在六道里轮回，怎么在三界活动。宿命通，别人的命、宿命也清楚。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年10月26日

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