3.怨害轮回成无想众生

一、体悟十二因缘正法修行

所以《地藏经》说了，娑婆世界的众生每天造的无不是业，无不是罪。你看这就是十二类众生，包括我们在内。你不听不知道，听了以后你胆战心惊，所以真正修行的人如履薄冰。知道我的一心，一个心就要造就我们的生命，知道我的一个语言就是决定我生命的因素。是不是这样呢？

所以修行就是在这种严格的因果循环、十二因缘连续的状态下明白这个道理，要弃生灭，要守真常，才能够真正在这一生中改变我们的命运。所以我们末法时期看到修行人不少，从南到北，从中国到外国，特别是过法会到四大名山，简直人山人海。但是真正能够上道的。真正能够一生有结果的寥寥无几。是不是这样呢？

以我们寺院为例，我们常年讲经，应该是在正法的道路上，在正法的道路上我们一起往前走，但是每年真正能够往生的也就是一二十个人。是不是这样呢？在别的地方看不到。所以我们真正修行，明白了十二因缘这个道理，运用到生活中，弃生灭，守真常。

二、怨害轮回成杀颠倒

下面看着经文：

【由因世界怨害轮回，杀颠倒故】

它脑子里面，八识心田里面就是怨恨两个字，这就是以猫头鹰为代表。这类众生就是一个怨恨统治着他的一类众生。我们生活中也可以看到，现在的人有不少是一个比一个横，是不是呢？一个比一个抱怨。你看吧，有些人喋喋不休，抱怨这、抱怨那，男的抱怨女的，女的抱怨男的，媳妇抱怨婆婆，婆婆抱怨媳妇。是不是这样呢？

所以以猫头鹰为例，这样八万四千众生是因为怨害形成的。怨害统治着他们，所以是“杀颠倒故”，因为怨害上升到了杀的状态。你看现在我们的世界是不是杀的状态呢？每天有多少战争呢？那么每天死亡多少呢？这是一个杀的颠倒。所以这个更现实，我们只是以猫头鹰为例，事实上在整个世界它就这个状态。

【和合怪成，八万四千食父母想。】

“和合”，它自己的思想是怨恨，是杀，她自己的阿赖耶识无始以来就存着个怨恨跟杀的信息。所以心想跟阿赖耶识的信息一结合，和合，这就“怪成”。怪成，不正常。为什么不正常呢？这八万四千众生都是食父母的，都是杀害父母的。这不也很怪吗？应该是孝养父母吧，但是现在是杀害父母。

我们联系现实，虽然现实社会中，人中杀害父母的有，但是不多。是不是？我们从网上可以看到杀害父母的有吧？大学毕业或者海外留学，不管多高的文化、程度，学了多少，杀害众生，杀害父母。那么再降一格，杀害是到了顶点，那么不孝父母的呢？怨恨父母的呢？你们家有没有？

所以这个非无想的这个众生可以说在现实社会中，可以说到处都是。那么就是以猫头鹰为例，这样杀害、吃父母的众生有八万四千种。现实生活中，可以说在娑婆世界这类众生更多更强。我们身边就有这样的，所以不能光从猫头鹰这一个上面看。

三、无想众生皆遭子食

【如是故有非无想相无想羯南】

那么“如是故有非无想相”，不是无想的相，而是有想的相，它这个想不是正常的想，什么想呢？杀害父母的想，是怨恨的想。在现实生活中，这种颠倒的状态是很严重的。

所以形成了“无想羯南”。这个无想就是想不正常的东西，想非真理的东西，想杀害的众生，所以是无想羯南，是指的不想真理，就叫无想众生。不想真理，违背真理，这些背离的一类。所以这类背了如来藏相，背离了道德，背离了无明，形成了非法的这种想，所以叫无想众生。

【流转国土，如土枭等，附块为儿】

“土枭”就是猫头鹰。大家应该都见过猫头鹰，偶尔我们可以那几年我们这里有时候在树林里听到猫头鹰叫，这几年来听不到了，猫头鹰。这个“附块为儿”，附块就是土块。附在土块上面进行养育。那么最终把土块儿变成了他的子孙——小猫头鹰。

【及破镜鸟，以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。】

还有一种破镜鸟，这个我们不知道，也看不到。它是以毒树，在我们北方没有这样的树，在南方有有毒的树。那么这个破镜鸟以毒树的果子，为生育延续后代的种子，所以抱着这个毒树的种子，这个破镜鸟抱着这个毒树的种子来孵化，那么最后成了破镜鸟。

那么这样“抱为其子”，那么经过抱，孕育成了自己的孩子。那么等孩子长大，“父母皆遭其食”。那么抚育他的猫头鹰，那么都让他抚育的子女要吃掉的。

“父母皆遭其食，其类充塞。”在这个世界上，这样的食父母的猫头鹰的众生有八万四千种。所以这个现实生活中，我们可以看到人类中这样的猫头鹰不少，我们小的时候就很少听说听到孩子、子女杀父母的。现在网络发达了，经常看到在网络上报道的子女杀害父母，这就是猫头鹰。

所以这里面我们可以体会到，十二类众生它是互融的，不是单一的。你比方我们现在人类众生，除了你的阿赖耶识里面具备十二类众生，随时随地就可变化成十二类众生。但是现在你虽然是胎生的，但是你也具备十二类众生的某一特点。我们可以好好的观察，比如以人为例，杀害父母的这样猫头鹰有吧？所以它是一种互回的状态。

四、相引轮回

【由因世界相引轮回，性颠倒故，和合咒成，八万四千呼召乱想，由是故有非无色相无色羯南，流转国土，咒诅厌生，其类充塞。】

这类众生在我们生活中看到的，以跟上鬼附体或者是大仙附体为例。这好多人信这一套，特别是农村，信那些大仙，可灵了。那么跟着鬼说鬼话，谁附体说的话就是谁的样子、谁的声音。那么这一类非无色，不是没有色，它是附在别的身上的色，以别的色体来出现，发生作用，比如附体。

现在这里附体的很多吧？很多抑郁症都是附体。大仙是其他生命的灵魂附在他的身上。所以这也在我们现实生活中可以看得到的。所以这都属于非有色的众生，它自己没有色，是附在人身上的，或者附在树木上、山川大地上，这类众生都有。所以这个我们现实生活中，现在这个附体，这个信大仙，这一类都是属于这个。

“由因世界相引轮回，性颠倒故”。相引，附体就是相引。比如猫附在活人身上，狐狸附到活人身上。大家看的那个聊斋，就是各种各样附在人身上的状态，这就叫相引。

（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2025年10月12日

文字整理 | 耀闻居士

校   对 | 耀荣居士

发   送 | 耀古居士