事是表面的，理是本质的；事上千差万别，理上只有一个。既然说一切诸法本来寂静涅槃，那么事上的千差万别也就不存在了。我们能够把事上的千差万别都顺之于理，使理归于寂灭涅槃，那么理寂就是事寂，没有必要一个个地去解决具体问题，只要把握一切诸法的根本规律就行了。