6.戒律清净的前提是菩提心和菩萨愿

 

一、注重超度是菩提心的落实

我们能办到的，超度你的祖先、超度你的父母、超度你吃掉杀掉的生命，乃至世界上所有的被杀的人、被杀的众生，这是不是菩提心？这我们都可以做到吧？因为超度就是发愿要度人家的，你看我们超度里面是不这样？因为超度就忏悔，我对不起你，孝道我也没有做到，我甚至吃了你、杀了你、害了你，忏悔；回向，超度就是回向，把我的功德都给你们，让你们去烦恼，了脱生死，增福增寿，念佛往生西方极乐世界，是不这样？

你看超度把发愿、回向、忏悔全部进来了，这是真正的发菩提心，真正的发菩萨愿，是不是呢？你看我们这里，不管在家也好，出家也好，注重超度的人一天比一天好。我们这里有一个出家人，已经超度了十年了，全年超度，所以他从死亡的边缘，现在呢逐渐变得完全正常。可是我们有的人不行，他不能够把真正的菩提心跟菩提愿落实下来，不是空的吗？

所以，第二个七，就是专心发菩提愿，心无间断。我心心念念地度众生、度我的父母、度我的祖先、度我的冤亲债主，这是非常重要的。这些都要具体化，我们寺院都是按这个做的。你看哪个寺院每个礼拜一次大超度？每个礼拜拜忏？忏悔、超度，忏悔、超度，发愿、超度，发愿、超度，是不是这样？这是不是真实体现呢？所以，真正的正法，它把这一切都要体现在我们真正的修行中。

“心无间断”，你要做到心无间断，念念自度度人、念念自利利他、念念自我回向、念念自我忏悔、念念自我发愿，这就叫心无间断。你落实不到行动上，你念没有用。你就是想守住耳根法门，也守不住。你不时的你那种恶业的状态就发现了，你不行试试看，你控制不住。

所以，这个“心无间断”就是我们要把菩提心、菩萨愿，落实到我们的生活中，我们尽量的去做度众生的工作。这很简单，连你的父母你都不想超度，你连你的祖先你都不想超度，那你的菩提心在哪里？那你的菩萨愿在哪里？你吃掉杀掉的生命，你也不超度人家，堕了胎的孩子，你也不超度人家，你还想好呐？那能让你好吗？欠债还债，欠命还命，这是宇宙的规律。

所以，我们寺院感应强，大家基本上能够落实，有愿必偿的这个状态，就是因为我们都是按《楞严经》去做的。你看你们是不是都有不同的感受呢？都有不同的得到利益的状态呢？是不是？所以真正的正法，就是《楞严经》所讲到的这一切，都非常具体，我们都要做到，才行。

二、戒律清净的前提是菩提心和菩萨愿

“我毗奈耶先有愿教”，毗奈耶是戒律。佛门以戒为师，戒的前提是愿、发愿。如果你不发菩提心的愿，不发菩萨心的愿，不发自度度人，自利利他，自己成佛，成就佛道，也要我的生生世世的父母、祖先、乃至法界众生都成道，你那个戒律持不住，是假的。

你有愿度众生，有愿成佛，你必然是很快就戒律清净了。你有愿度众生，你还杀人家呀？吃的那么香，扒肉条儿，满嘴流油，今天到托县吃开春的鱼，明天跑到海南吃那个开海的王八……那你没愿，你能持住戒吗？你有愿要自度度人，你还吃人家呢？你还杀人家呢？你还盗啊？你还淫呢？你还妄语呢？你还骗人家呢？你还侵犯人家人权呢？是不是？

所以，戒律的前提，是菩萨心、菩提愿，是不是这样呢？所以《华严经》告诉我们，忘失了菩提心，你修一切善法都是魔业，你假装修行。因为你心里头就没有度众生的愿，所以它不可能心清净、语言清净、行为清净。所以，这里面强调了我们大家要想修行，你必须真正发出菩提心，菩萨的这个愿望来。

因此我们寺院就是这么做的，每个月四次大超度、四次拜忏，加上清明、七月十五、十月初一的最大的超度，都是围绕着这个来做的。所以，告诉大家每天早晨必须发愿，每天晚上必须回向。用我们指定的，刚才念的那些内容，真正落实到自己一天的生活中、修行中。是不是这样呢？这是第二个七，是以发愿，发菩提心、菩萨愿为根本。

三、《楞严咒》是宇宙全能量的代表

看第三个七。

【第三七中，于十二时，一向持佛般怛罗咒。至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶。】

第一七中至心礼佛，以无相心，“能礼所礼性空寂”，跟诸佛菩萨感应。第二个七发菩提心、菩萨愿，跟佛的菩提心合一。这是两个前提。 这里面就可以体会到，你顶礼对佛的至心是第一位的。同时，发愿更是成佛的根本，了脱的根本。因为我们要成就菩提，成就无上道，菩提心、菩提愿是种子，佛的涅槃、菩提果、无上道是果。你没有菩提心，没有菩提愿，你就不可能成佛，因为没有因，就说没有种子。你看这先后都是很明确的，大家一定要从这些方面去理解正法。

第三个七中，在十二时中，一向持《楞严咒》。“般怛罗咒”，般怛罗是大白幡盖，这个咒是全宇宙的能量，大；白，是清净的，不生灭的，无上的咒；幡盖是笼罩宇宙的，笼罩全众生的这个咒。那么，这里就可以体会到，《楞严咒》是宇宙全能量的代表。

我们大家很不明白，啊呀，怎么宇宙的八大恒星，那么多星星都是在转呢，右转、右转、右转，都那么有秩序，都那么有规律，每个上面都有生命，都按照自己的不同情况生活，怎么一回事呢？般怛罗神咒的作用，这个宇宙的全能量就统率了宇宙。

这个宇宙的全能量——《楞严咒》，就指挥、导向全宇宙的安全、吉祥、顺利、秩序。所以，这里面我们真正看到《楞严经》里面的《楞严咒》，是全宇宙能量的一个根本。所以，全宇宙的一切运行，都是靠《楞严咒》这个心咒的力量来作用的。这里面要看得很清楚的。

所以，我们真正明白了教义以后，那么才能够知道为什么《楞严咒》重要。为什么那么多咒，我们出家也好，在家也好，早晨的第一个咒就是念《楞严咒》。所以，这里我们真正要体会到《楞严咒》的重要性，后面还要具体地讲。

在三七日，整个这七天全部念《楞严咒》。那么这样，在你至诚礼佛的感应下，在你发菩提心的相应下，在你念《楞严咒》咒力的加持下，那么第七日，圆满的时候，十方如来一时显现。那么，十方如来，全部佛，就在这个道场显现了。这是不是感应呢？怎么显现呢？“镜交光处”，你的镜，进入了大圆镜智了，十方诸佛的大圆镜智，跟你的大圆镜智合一，所以叫“镜交光处”，光与光交。

那么，这个时候，佛就摩你的顶来加持你，这就叫摩顶。不是现在末法时期的那个“摩顶”。那个假喇嘛，那个假和尚在你头上，糊弄两下，弄点水给你弹两下，你高兴得不得了。你看这真正的摩顶是什么摩顶呢？你看是不是百科全书呢？都希望佛摩顶。等你感应了以后才摩顶，十方诸佛都来摩你的顶，不是一个佛来摩你的顶，这就是佛法。

所以，这就叫“随众生心，应所知量”。你的佛性、如来藏性跟十方诸佛合一了，那么，你的心是跟佛合一，那么佛就显现了，就摩你的顶，这就是“随众生心，应所知量”。你的佛心成就了你跟诸佛的合一，明白吗？如果你不是佛心，还成一天盼着快摩我的顶，快来加持我，快给我好处，能行吗？那是不就迷信了？

所以你看，佛教真正的教理，它是非常清楚的，它必然是以理来教化众生，以真正的佛法来加持众生，是不这样？这个地方，把“摩顶”两个字也解释清楚了。这是我们生活中经常看到的，火供篡改了，变成烧东西来熏佛；摩顶也篡改了，拿着他那个手在你头上糊弄两下，弹两下，就叫“摩顶”。

你看，《楞严经》是不是百科全书？把你不明白的问题，生活中遇到的这些迷茫的问题，受骗上当的问题，都讲得一清二楚，是不是呢？

所以，我们要好好地深入经藏，把佛经真正的教理运用到生活中，真正守住耳根圆通法门，来发菩提心，来度众生，来自我成就。我们就不至于受现在末法时期这个混乱的，离开正法的这个魔法跟邪法的统治和影响。所以，我们一生中沿着这个正法的道路前进，必然得到意想不到的好处，是不这样呢？

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年5月18日

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