答  疑  解  惑

1.弟子：师父，佛菩萨头上都有个伞盖，那个伞盖有啥特别的意义吗？

师父：你也有伞盖，我们每个人都有一个气场，你这个气场形成一个光圈。我们每个人都有一个光圈，你的脸色好，这个气场就好，你这个光圈就是佛菩萨那个光圈。你的气场不好，你的光圈就鬼、魔鬼、地狱的那个光圈，蓝的，黑的，灰的，一看就清楚。所以相面，很快就能相出来，这是符合科学道理的。随着自己的修行，自己正能量的光越来越大，那么这个磁场越来越强。每个人都有一个光圈，就看你是正的光圈，还是反的光圈，阳的光圈还是阴的光圈。

你比方，我不是吹牛，我为了说明问题。我的远程助念，你们不管是山西也好，河套也好，我远程开示，是靠我的能量开示的，如果我的能量达不到那个点，达不到巴盟你家那个点，我那开示是没用的。我这个能量的点，达到你那个地方的那个往生的人，才能够对他起作用，这是能量的加持。是不是这个道理呢？

所以，我们修行，从这个意义上讲，根本就是提高自己的能量。佛的能量是宇宙的，佛的能量是无量光，无量光呐，佛那个光圈是无量光呐。

我们每个人的光，根据自己的修行程度，这个大小是不一样的，能量的强度是不一样的，但是都是属于无量光的部分。如果我是个灰光，我给你开示，你跟地狱、饿鬼感应，因为我那个光圈是暗的，跟地狱、饿鬼合一的。就像那个黑社会，黑社会人家也互相沟通呢，他心心相应呐，这很明白的，他就是那个黑光的交流。

所以真正的修行人，越是高僧大德，他那个光的能量越强，这是不科学？这里哪有迷信呢？这就是我让你照镜子的原因。

2.弟子：师父，那我们修行中可不可以这样，比如说念经、念咒时观想自己的光圈遍宇宙发光？

师父：不可以，那就进入相了。观自己无相，我的无相是充满宇宙的，不是有相充满宇宙，那个光是从无相里产生的，你不能颠倒。你观那个有相，魔鬼就趁机而入，魔鬼变成一个有相就俘虏你，魔鬼就上你的身，你就很快变成一个魔弟子，这就是附体的原因。不可以进入有相的观，现在许多人都进入有相的观，所以走入魔道，这一点特别要注意。

3.弟子：师父，佛菩萨出场时都有那个幡，那个幡有啥特别意义？

师父：幢幡宝盖那是对于佛法的一个庄严，幢幡宝盖是代表法的。幢幡宝盖那是法，就像幢幡宝盖一样来保护你。那个幢，所谓的大和尚出去，弄一个宝盖，那就是法的支撑，是代表法的，是有相的法的代表。

4.弟子：师父，我再问个有相的，就是佛菩萨会经常示现不同的印，定印呀，各种手印，那个手印有啥作用？

师父：那个手印不是给你，那个手印是助佛来说法的。跟我们平时一样“听见了没有？”“我煽你个耳光子！”这都是普通人的手印。“你个灰货”，就是助你表达这种情绪的。佛讲经说法，比如说法印，这本身就是用这个相来表达佛普度众生，你看这“说法印”普度众生，这是佛来用，不是让你来用的。我讲经我也不能用这个手印，是吧？

阿弥陀佛接引，手持莲花来这儿接引，这是接引相，阿弥陀佛放光照耀你，来接引你，来跟着我走。你可不能这样，站得那儿假装阿弥陀佛接引，这不就错了嘛，那个法印是佛说法的印。

比如放蒙山，要结合一些手印，也是助。你比方念七佛名号的时候，念阿弥陀佛就是莲花印，这是强化我们对佛的恭敬跟认可，这个是主法的人用这种法印，强化对佛菩萨的尊重，不是一般人用的，一般人用你就是二愣子，我不轻易用。

这个我都不用的（毗卢遮那印），你不知道这是啥，二福女也这样搞，愣四高也这样搞，这啥意思呢？不懂。不懂这不就二福女，愣四高嘛。我不用。本来这个是毗卢遮那印，毗卢遮那印就是实相印。

你观无相就是实相，你比方念“南无阿弥陀佛”，观无相，“阿弥陀佛，观音菩萨”无相，都是观无相。你来个这，我对很多人，包括出家人在内，都不理解。你不懂，毗卢遮那印是毗卢遮那佛用的印，不是你用的印。许多人，特别出家人，拿这吓唬大家，骗大家，我是从来不用。因为你根本不知道那个印的意义，人家二福女抽个筋，你也跟着抽筋，这不就很傻吗？

印都是佛菩萨说法的时候，强化法的那个力量，陀罗尼印强化陀罗尼，消灾强化消灾，它是这样的，你不要乱用。佛法不是迷信，你如果这样乱用你就是迷信了，可能还犯罪，冒充佛。

5.弟子：我们超度，或者是助念，把众生从地狱的境界里面超拔出来，他还会退转吗？他前面造的那个因，需要承担的那个果，什么时候去了他这个业呢？

师父：这个东西就看这个道场的状态了。这跟学校授课一样，如果这个老师好，给你的东西你接受了。这个老师不好，讲的东西既没讲清，你根本也接受不了。这是两种情况。就是老师好，你是个二福女，讲来讲去你可能接受了一点儿，这个道理很清楚吧？

超度的结果是靠这个道场的能量和主法的人的能量而决定的，这是一个因素。如果这个道场是正法，主法的人、僧团、大众都是正能量，这个加持力很大，就跟佛菩萨相应了，所以佛菩萨一起来加持，龙天一起来护持，这个力量是很大的，所以可以超出地狱，可以往生西方极乐世界。这是我们的力量。

被超度的那个人的善根福德因缘，跟他的业力的状态，就是你接受我的状态。这就不同的亡灵，对于正法超度的接受的状态不一样，所以产生的结果也不一样。这个明白吧？这个不能一概而论。

有的人就能够在超度过程中往生极乐世界，有的人就不行，有的人可能超度到天上，有的人可能超度到人间，有的人可能连地狱也出不来。这是不能一概而论的，跟我们现实生活中一模一样的，所以要长期超度，不能中断，就是我们无始以来的父母、祖先他的状态是不一样的，每一次超度，只能不同的人得到不同的利益，谁也不能靠一次超度解决问题，所以释迦牟尼佛说超度祖先，超度父母不能中断，就这个原因，佛教是很科学的。

^上 明^下仰法师

                                                    二月工作人员会议开示（二）

2025年3月22日

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