远离伪善知识的影响和诱惑

    一、不被伪善知识伪大师所影响和诱惑

根据现在的情况，我们大家在修行中应注意的几个问题：

第一，希望你在家也好，出家也好，不要被伪善的善知识，伪善的大师所影响。末法时期这个问题越来越突出，正法上不去，没有几个寺院像我们这样宣扬正法的。正法上不去，四众弟子渴望学佛，那么只好在网上跟那些伪善知识、伪大师学习。这就给这些伪善创造了条件。

什么叫伪善呢？你比方，他讲佛法，所谓的佛法的大师，讲国学，所谓国学的大师，他都是打着这个旗号，但是里面掺杂了东西，以真的掩盖他那个假的。这跟时代一样，比如我们现在所有的食品，里面都加了添加剂。像现在所有的食品里面加了添加剂，食品变质了没有啊？名义上那是蛋糕，里面它不是真正的蛋糕，都变异了。包括我们吃的水果也好，蔬菜也好，完全变味了。表面上是菜，表面上是瓜，表面上是饭，实际上它已经不是真正意义上的那个食品了。我们大家每天都在吃那个毒，所以大家身体不健康。

佛法跟世法是一样的，它是同步进行的。现在佛法的末法的显现跟世法上食品中加的那个添加剂一模一样。他以加了添加剂的佛法、国学出面，你看不出来。网上几乎全部是这样，我不是为了学他们的东西，我就想了解社会的情况，我看得很快，一看就是问题。

我们以世界、中国影响最大的两位说明，一个以佛教面貌出现的南某某，这大家都知道吧，南某某，有那么多著作，很多追随他的，究竟他是不是真正的佛法呢？你要提这个问题。最近我就看到跟随他的弟子提出一个问题来，说南某某老居士临走以前讲了几个观点：

一个，“你们千万不要信沙门！”这句话多厉害呢，沙门是出家人，他告诉那些追随他的人，说你们千万不要信沙门。把出家人全部否定了，那就说你就信我吧，是不是，这很简单，你不能信出家人，把僧宝否定了吧？你说这是正法还是邪法呢？写了那么多书，许多人吹捧他。

他还讲“我一生中没有见过佛菩萨”。这句话很厉害吧，这把佛菩萨也否定了吧。你告诉大家没见过佛菩萨，这是什么意思？告诉你的这些徒弟，什么意思？这就说佛菩萨不存在呗，你看我一辈子没见过。我们大家根本是信仰三宝，信仰佛，信仰法，信仰僧。他把僧宝否定了，他把佛也否定了。

法，他是怎么否定的呢？他说“我写了那么多东西，你们就看我讲《论语》的那些书，其他你们不要看。”基本上原话，他讲的《金刚经》《圆觉经》，包括《楞严经》他都有讲，他说你不要看。这是什么意思呢？这就说他讲的佛教的那些东西连他都不承认了，现在都广传。就说基于他这些行动，临终这些话，网上说的，我不知道真假，我想不是编出来的。这是南某某，你学他的东西行吗？对吗？

所以，我们就想到，我们的祖师爷，虚云老和尚说了，末法时期哪有善知识。他否定了，没有善知识，唯有《楞严经》是善知识。老人家是过来人呐，老人家是八地菩萨呐，我告诉你们。他告诉大家，末法时期没有善知识，只有《楞严经》是善知识，所以我们寺院就讲《楞严经》。

特别是南某某到台湾以前去见虚云老和尚，这在他传里都有。虚云老和尚对他说什么呢：“你走你的路，我走我的路，我们各走各的路。”你看厉害不厉害？你看虚云老和尚厉害不厉害？这是在解放战争都往台湾跑的那个时候，这是四九年以前，你看老人家对他怎么讲？是不是已经否定了他？

我们再看，梦参老和尚在台湾，他去见梦参老和尚，烟瘾憋的不行，一边和老和尚谈话，一边拿出来抽烟，这就是他。老和尚当面就说他：“你呀是说的一套，做的一套。”是梦参老和尚的原话。你看，这些过来的人，把他的骨头都看清楚了。但是他现在的影响很大，许多人在看他的东西，包括出家人，许多人在听他的东西，受他的影响，他自己都把他自己完全否定了。所以，末法时期没有善知识，这是影响力最大的人吧？

再一个，就是台湾那个国学大师曾某某。现在网上尽传的他的东西，他的徒弟很信奉他，要建立什么曾某某学院。我就是随便看，每天都有他的东西，我“啪啪”地过，他讲的什么东西呢？“你们千万不要同情可怜者”，基本上原话，“那些可怜的人就有可恨之处，你根本不知道他内心那个肮脏东西。”这就是他宣扬的国学，他不让我们去可怜那些可怜的人。

佛教是度可怜人的，国学也是，“仁、义、礼、智、信”，第一个是仁，仁就是慈悲。他打的国学的旗号，说你们不要同情可怜的人。其他讲的呱呱叫，跟南某某一样，但是骨子里面的东西是这个，这是国学吗？就把现在大家带到了自私的，冷酷无情的状态。你们不能同情可怜人，那战争死的人怎么办？可怜不可怜？那灾荒死的人怎么办？可怜不可怜？他没有一点慈悲心。这就是所谓的国学大师。

我不是全部要看，我就是一看，他宣扬的一个内容，前头第一句就说：“这个社会的法则就是狼吃羊，羊吃草。你们要想不被狼吃，你们就变成狼。”这是原话。让大家都变成狼，这就是他讲的国学。你认为对吗？你想变成狼吗？羊是代表善良，狼是代表邪恶，这整个大家都知道。他让大家，你不要做羊，怕狼吃。那么你就变成狼，来吃羊。这是国学吗？这都是他的观点。

我只要一翻，这都是临时一翻看到的。这是中国当今最有影响的两位大师，伪大师。一个是佛学大师，一个是国学大师。除此以外那就更多了，他们两个都是这样，何况其他人呢？

比如净某法师的几个追随者，每天都发，听的人很多，把自己的私货、添加剂都塞到里头，误导大众，这就是末法时期的“相似佛教”。佛门有个词叫做“相似佛教”，“相似国学”。连南某某都是讲的“相似佛教”，连曾某某都是讲的“相似国学”，你想何况其他的这些小喽啰呢。

所以，在我们寺院，希望我们寺院的四众弟子，真正按虚云老和尚说的，你就学《楞严经》。《楞严经》就是善知识，再没有善知识。你不要听任何人的，出家也好，在家也好，你明白吗？我们时间有限，在座的都比我年轻，你也不是万岁吧？你也不是千岁吧？寿命很短。我们大家在有限的年龄里面，你要好好地学《楞严经》，按照《楞严经》讲的，我们去改变自己的命运，不要受任何人的影响。

如果你能够影响周围一些人，让他们从这个相似的佛教中出来，当然是你的功德，但是一般是很难的。我讲的都是真的，没有我的一句话。讲南某某，讲他自己说的；讲曾某某，还是讲他自己说的，我没有加任何添加剂，我不加添加剂。我们每个月有一次例会，把一些根本的东西结合实际，跟大家说，希望大家不要受伪善大师，伪善国学这些伪装的人的影响跟诱惑，远离他们。

这一点非常重要，我们三皈依的时候，就已经说了“皈依法，宁舍身命绝不皈依外道典籍，皈依如来三藏十二部经典。”就说如果你这一条做不到，你连三皈依你都没做到，连皈依法你都没做到，你皈依的是外道。我讲的都是实际的例子。

末法时期的末法特点越来越明显，刚才是第一个特点，伪善知识，相似佛教在不断地泛滥，而且不断地强化，不断地壮大，正法越来越弱，这是末法时期的第一个特点更加明显。

二、破合和僧堕无间地狱

第二个，末法时期的“破合和众”越来越厉害。破和合众是五逆之罪，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破合和僧，五逆之罪不通忏悔，堕阿鼻地狱。因为邪魔外道的出现，这些依邪魔外道的人就跟正法对立，所以就产生了破僧团的合和这个结果。你比方居士中他宣扬他那一套，出家人在出家众里面宣扬他那一套，就是破合和僧，这是很实在的。

杀父、杀母、杀阿罗汉屡见不鲜；出佛身血，不信佛教、砸佛像、毁经书，这都是屡见不鲜的，但是破合和僧更普遍，这一点希望大家注意。

以居士里面为例，我们这两年，有人公开在这里宣扬体某所谓法师的东西，传播那个磁带。这里面我想有很多人都接触过，把体某的东西渗透到我们寺院，我们是学《楞严经》的，他把体某的东西拿来，给我们搅和。把居士也好，把出家人也好，拉到那个团伙里头去，这是不破合和僧？我们大家本来应该是四众一心，四众合和，共同为正法、正法道场、正法的弘扬，一心一意地去做，结果把这些东西渗透到我们寺院里头，这个体某的东西现在还影响着。还有其他，那个日本名字的，归某书院，总之以这个为例，在我们寺院有悄悄地搞这个活动的人，这就叫破合和僧。

这个是堕无间地狱的，因为你破坏了正法，破坏了正法道场，不通忏悔。所以我们寺院对这类人不客气，你只要参与了，你乖乖地离开这个寺院，而且我取消你的法名，那个法名“耀某”是我们寺院这个正法道场给你的，你学那一套，你赶紧离开，你到哪儿学那是你的自由，但是你不可以在我们寺院以我们的四众弟子的名义搞这个名堂。

破合和僧，不是一句话，现在这个妖魔鬼怪，邪魔外道泛滥的情况下，这个破合和僧越来越显著。包括你家里头，你学这个，他学那个，两个人吵起来了，破和睦的家庭，寺院里面就叫破合和僧。出家人也是这样，如果你听那些歪门邪道，自己跟正法分离了，跟我们寺院宣扬的东西分离了，你已经进入破合和僧。特别是居士也好，出家人也好，在群里发，这是直接破合和僧，搞得四众弟子不清净，破坏了清净。

谁要踏进这一步，如果出家人破合和僧，在佛法里是不客气的，起单，而且把你的法名撤掉。这是我们寺院，在居士里面看到的破合和僧的情况，也是出家人里面看到破和合僧的情况，我这一次提前打招呼，从今以后谁插进来，马上起单。因为这是真正维护正法，这些一切都是从现实出发的，我都提前给你们打招呼，不要到时候接受不了，你接受了接受不了都是这样来做。

这是关于破合和僧的事儿，将后越来越多，越来越多，你必须知道，所以我们寺院作为正法道场，维护正法，维护僧团的清净，在家也好，出家也好，对破合和僧必须采取果断措施。这是出现的问题，破合和僧，希望在家居士和出家人特别要注意这个问题。

三、不要轻易相信穿出家人衣服的人

再一个问题，出家人也好，在家人也好，不要轻易相信不了解的出家人。我们寺院有例子，年前来了个挂单的女的，我们居士很热情，很恭敬她，我也不好意思，女的出家不容易，来挂单。挂了两天单，洋相出尽。大家都知道吧？穿着出家人的衣服，比丘尼，也受了戒了，而且说她的学历很高。我们本来不挂单，给她挂单了，来了以后就搞邪魔外道，我们的居士好啊，我们的居士见了出家人亲得不得了。我也没办法，你们那么亲，我断然拒绝，你们不理解，说师父不慈悲，所以我就给你挂单，让她亮亮相你看看，最后看到真相啦，起单走了。

现在在我们寺院又活动的一个女出家人，许多人供养她。一个居士，五十多岁了，几次来到我那里，一个人闯进去，要我给她剃度。我劝她，我说出家人这碗饭不好吃，如果你不能给三宝做出贡献，堕地狱的就是你，地狱门前僧道多，就这个问题。我说你这个年龄了，你啥也不会，你穿上出家人的衣服，大家供养你，你享受出家人的待遇，你不堕地狱谁堕地狱？她不听，非得让我先给她皈依，我只好给她做了个皈依，高兴地走了。过了几天来了，变成光头了，你们看见了吧？变成光头了，穿上出家人的衣服了。一看是一个漂亮的二僧，长得胖乎乎的，在院子里晃，你们看见了没有？没有师父，据说是一个多老的师父她让人家给她剃，人家也给她剃了，也没有寺院，到处流浪，在街上到处乱跑，假装出家人，大家都热情呐，供养她。你供养她，她堕地狱不堕地狱？你堕地狱不堕地狱？这是我们寺院看到的，看到了吗，我讲的都是现实例子。

再一个比丘，前两天我们耀安师给我推荐了个比丘，过去在这里挂过单，已经出家十来年了，包头的家，还是这里经贸学院毕业的。我没记忆了，耀安师说那个时候表现很好的，他要来这里重新剃度。那好啊，重新剃度那就来吧。我们止单了，破格给他挂了单。这大家都见到了，见了我行礼的动作，就露馅了，你连起码的威仪你都不懂。我说你怎么能够这样呢？你鞠躬你就好好地鞠，你问讯你就好好地问讯，你不能这个样子呐，这就是出了十来年家的。

完了跟我说话，一口一个“是不这样？是不是这样？对不对？是不是这样？”这不就大人跟小孩子说话吗？哪有徒弟跟师父说话“是不是呀？对不对呀？是不是这样？”你们能这样做吗？这就是出了十来年家的人。

我说你为什么要重新剃度的呢？我说你原来剃度在哪里呢？他说原来在法门寺的下院，那时候是学某当方丈的下院，他的师父下院负责剃度的。我说那你为什么要重新剃度呢？他说我的师父有家，他长年不在寺院住，就是在家里面跟他老婆住。我说你既然知道你的师父长年就这么一个师父，你怎么让他剃度呢？他不吭气了。这是剃度吧？

那么当时剃度是这样的，你现在又将近十来年了，这十来年是咋过的呢？为什么现在才开始想到重新剃度呢？这显然他已经破了大戒，杀盗淫妄四大根本戒破了，他认识到堕地狱的可怕，所以他想重新剃度，但是他已经形成这种毛病了。

我就跟他讲，我要是培养出家人呢，没有剃度的人在这里，我培养比较容易，等于原地上建楼房，只要我要求严，他听我的话，成就一个弟子是容易的，但是我说像你这样已经盖起一个破烂房子，现在要拆掉重新建，让我重新给你建，你得把这个地基清理掉，把那些垃圾都清净掉，我重新给你建，你还得听我的话，你能做到吗？这个难度就很大了，他一听觉得在我们这里这个关不好过，走了。

这是法门寺的出家人，这是出了十来年的出家人，还是一个大专生。我讲的这些都是眼前的事情，所以在家的不能轻易相信穿出家人衣服的人，出家人也不能相信穿出家人衣服的人，就是这个样子的。我这讲的都是真实例子吧？我们的慈悲心，出家人也好，居士也好慈悲心，看见他们亲得不得了，想亲他们，结果就是这么些东西，亲不得。

我们大家真正学习正法，你老老实实地在正法道场，老老实实地听师父的话，老老实实地学《楞严经》，我保证你临终往生西方极乐世界，我们寺院是证明的了吧。

你像这些人，男的也好，女的也好，混，很可怕，所以我劝一些人，特别是年龄大了的人，不要轻易出家。这碗饭不好吃，你必须以自己奉献的心、供养三宝的心，年轻的也好，上年纪的也好，以“觉悟人生，奉献人生”这个根本指导自己，你出家的功德是大的。

出家这个是两个极端，真正的出家一人出家九族升天，这是真的。反过来像我说的这些例子，全部是堕地狱的。末法时期“地狱门前僧道多”，地狱门前出家人多了，就是这类人。佛法就是这么实在，不是光念念经，念念佛，佛法就在眼前，就在你的生活中，就在你处人对事中，这就叫正法。

我们寺院是真正佛法现前的，正面的例子多，反而的例子也不少，都给大家带来了正反面的教育，你看我刚才讲的反面例子，都是我们寺院的。

真正坚持正法，我们必然会有成效，大家想一想，在末法时期，正法这么淡泊，真正坚持正法的道场，你说诸佛高兴不高兴，凤毛麟角呐。龙天护持不护持？真正的正法和正法道场，必然是特别受到佛菩萨的加持，龙天的护佑，稀有难得。大家生活在这样一个环境中，希望大家珍惜。

四、四众弟子提高自身的素质

这是具体问题，另外，我们在家也好，出家也好，必须提高自己的素质。比如各个组的义工，你这个义工如果是常年听经，参加法会，这样的人可靠，这我们看到了。你看我们，大家都很清楚，常年听经的，常年参加法会的，常年做功德的，这些人绝对可靠。因为他们真正信仰了正法，真正信仰了因果。

我们一个人就是一个磁场，这很明白，所有的人，不管你信佛也好，不信佛也好，外地来的也好，我就问他你来我们寺院什么感觉呢？他说，哎呀，清净，这是共同的感受。这个清净不是我一个人造成的，是我们大家的清净组成了这个正法道场的清净。如果一个人不清净，那么就把这个正法的清净破坏了一分，两个人就破坏了两分，越多，正法的这个清净成分就越来越少。

所以每个人，不管在家也好，出家也好，你是正法的一分子，你是正能量的一分子，你是阳气的一部分，所以组成了我们这个寺院，我们寺院能够佛法现前，诸佛高兴，龙天护持。那么有些个别人，他跟这个东西不是一统的，不是融合的。因为他本身就散播邪的影响，影响我们整个道场。

我们道场一开始，回向偈里面其中就有一句“愿道场落成”，道场落成不是指的这个寺院建成，这是其中一个表象，更主要的是让我们这个道场变成一个正法道场，这叫道场落成，所以我们每天回向偈里不是有一个道场落成嘛，这是根本。

    五、修行要止语修心

由无言到无相，这是真正的修行。无话可说了，说的话都是多余，实相无相，无文字语言相，这是真正修行的表现。说一句话就是一个妄想，你知道大殿为什么让你写了一个“止语”，为什么止语呢？你必须知道你每说一句话就是一个妄想。你说哪句话，好话是好的妄想，坏话是坏的妄想。这个妄想就带动了你的脉搏，你不信试呐。你好的妄想，这个脉搏号脉就是阳脉。你说话以前那个坏的想法，这个脉搏就是个阴脉。容易理解吧？你脉搏阳脉阴脉一发动，心脏就变了。心脏就变成了，阳——强化了阳，阴——强化了阴。

那么如果你是阴，不停地想那个妄想的阴，那么你就是心脏病，很快就完蛋了。那么阳也是，虽然比阴好一点，但是也直接影响到身体，心脏跳动变了，影响不影响你的身体，是不是跟你的身体直接挂钩了？这很简单，一生气，气的呀，嘴唇都哆嗦，是不是呢，气得简直是不得了。是不是这个妄念，一个生气的妄想马上调动你的身心，使你的身体发生作用，有没有体会？

所以修行让你闭嘴，止语。因为你有一个妄念，你就是一个脉搏心脏的发动，影响到你身体的状态。因为多数的妄想都是坏妄想，气得咯噔咯噔的，那么使你的身体马上就紧张、哆嗦、发凉，手脚冰凉，有病的人马上抽过去了，抢救。

佛门一切都是科学，所以大家尽量少说话，闭嘴，止语。因为你说一句话就是一个妄想，念一句佛就是阳气，说一句话往往是阴气、邪气。哪个说好话，在家两口子吵架，离婚、分居、各干各的，老子不伺候你，是不是这样？

这些都是佛法，这就涉及另一个问题，也是从网上看到的。这个外道都长得挺漂亮，都挺会打扮，我今天看到一个，剃着光头，长得挺漂亮，三十来岁一个男的，穿着中山服，这个枣红色的围脖，打扮的很漂亮。

他讲的什么呢？身体的好坏跟修行没关系。你认为这个观点对吗？身体的好坏他说跟修行没关系，他就讲释迦牟尼佛还有病呢，他说有胃病，好多人还得伺候他。你看，这是不歪门邪道，修行跟身体没关系吗？刚才我已经说了，你的一言一行，直接影响你的心脏的健康，身体的健康。

你看哪个高僧身体不好呢？哪个真正有修行的人身体不好呢？哪个真正修行人寿命不长呢？以我们自己祖师爷为例，虚云老和尚活了一百二十岁，历代祖师几乎都是那样。修行首先要转变身体，转变身心。“若能转物即同如来”你要想转物，你连你自己都转不了，你自己的心都转不了，你自己的身体转不了，你吹牛呢，你还转物呢？转谁呀？网上99.9%都是邪魔外道。

可能他有病，他也算个修行人，他就以这个搪塞，说身体健康不健康跟修行没关系，这些人都是从自己的角度上讲的。修行跟身体绝对有关系，修行好的人绝对身体健康。当然有点小毛病是必然的，因为它是四大组成的。必然相对的要身体好，相对要寿命长。你修来修去病怏怏的，你在你们家修的病怏怏的，跟兄弟姊妹，跟周围邻居比，都不如人家，人家笑不笑你呢？你还修行呢，你看你那个样子，人家谁承认你呢？

心清净身体清净，身体清净就健康，就长寿，所以我们佛门是修心的。如果你不明白这一点，那么你修行根本上不了路。我经常告诉大家你每照镜子你不要看你眼睛漂亮不漂亮，水汪汪的大眼睛，鼻子多高。你就看你的脸色，如果你的脸色变红润了，一天比一天红润，你绝对上路了。这很简单，就这么个标志，照镜子，你不要看自己漂亮不漂亮，那没用，再漂亮也是个二福女。你就看脸色变了没有，这是修行根本的标志。

如果你念佛、打坐、做功德，真正守住耳根闻性上路了，你的脸色绝对一天比一天好。我讲的佛法都是很实在的，如果你的脸色越来越，此地叫做灰迷处眼，此地是不叫灰迷处眼呢，连点光泽也没有，成天病病怏怏，连正常的状态都没有，你绝对没上路。好好考虑，好好反思，没上路。

我讲的东西都是实在的，我不怕得罪你们，你们就照镜子，看自己的脸色，你问问你那个愣四高，我的脸色好看了没有。互相问一问，你看我的脸色现在怎么样啊？他说你的脸色啊越来越好，恭喜你，上路了。你看这就是佛法，不是迷信。我随时想到的，又结合今天网上看到那个伪善知识，他宣扬的那个谬论，我告诉大家。

^上 明^下仰法师

                                                    二月工作人员会议开示（一）

2025年3月22日

文字整理 | 华雨缤纷组