5.不断杀修禅定不能出轮回

 

一、不断杀修禅定不能出轮回

所以这些不断杀修禅定的人最终的结果，“必沉生死苦海”，永远在三恶道里。“非佛弟子”，这些人是打着佛教旗号，打着国学旗号的魔鬼，邪魔外道。

所以你在抖音里面，你不要听他的，你更不要跟他学，否则你就上当了，你就受骗了。那么你老老实实地按《楞严经》讲的。我的师爷虚云老和尚，生前明明确地告诉我们，现在末法时期哪里有善知识？《楞严经》就是善知识。

但是你现在看抖音上面，那自称善知识的有多少呢！一个一个地讲的冠冕堂皇，都是魔鬼炽盛世界的表现。一般人起不到这个作用的。你看网上那类有名的人，都是在宣扬这一套，所以这些人不是佛弟子。

“如是之人，相杀相吞，相食未已。”这些人本身就是杀，本身就是互相吞并，本身就是互相竞斗。你可以看，文艺界，斗得多厉害！文艺界，你看那个网上斗得多厉害呐！武术界，斗得多厉害呐！打着宗教旗号的宗教界，斗得多厉害呐！这就是现实看到的各行各业这个相杀相斗，这个竞争，这个吞并！

这是很具体的，包括家庭，家庭必然有一个霸主。你们家有霸主没有？我保证你们家有霸主，不是你是霸主，就是他是霸主。这个霸主就叫相杀相吞，气都把人气死的，不是说马上要见刀子的，语言的杀，思想的杀，行动的杀，每天两个人在互相残杀。是不是呢？这都是杀业造成的。

不是冤家不聚头。两个人过去有杀业，现在聚在一起了，所以互相杀。即便是行为上没到动刀子的，动刀子的人很多，你看那家庭，男方把女方剁成肉块煮着吃，女的把男的剁成肉块炒着吃，有没有？那么语言的残杀比那个更厉害。你每天生活在那种阴雾的日子中，那你还不得病吗？

所以这个世界，从家庭的相残相杀，到世界的相残相杀，看得非常清楚。所以真正的出家人是看透这一点的，他要脱离相吞相残相杀这个环境。

所以这些相吞相杀的，都是罗刹。罗刹有的是看不见的，真正的罗刹。现在以家庭为例，是看得见的罗刹，那个罗刹附你的身，你每天咬他，他每天咬你，斗、打，一会呢又亲的不行，相吞相杀。是不是这样？所以整个世界，你就可以看到这个罗刹之间的状态。我们刚才说了，虽然现在是人的面貌，但是已经是畜生的罗刹状态。

“云何是人得出三界？”你过去是相杀，现在是相聚，现在继续相杀，那么又加剧了这个相杀的因果。虽然死了，各奔前程了，但是又加剧了自己进入三恶道这个因果。现在是小罗刹，下一生中就是中罗刹或者大罗刹。因为他的恶业不是在减少，而是在强化。

所以，以这个家庭为例，现在这个家庭多数不和，多数是战斗的家庭。这都是杀业造成的，杀就是战斗，杀就是竞争，杀就是不和。

所以在杀业的基础上，你打坐纵然有一点的定，你是强化你的杀业，变得聪明了。我怎么语言上伤害你，更加比你好一点，比你聪明一点，手段比你高级一点，是不是这样呢？所以因果决定，永远沉在生死的这个苦海里头，永远出不了三恶道，永远出不了六道轮回和三界，这是因果决定的。

所以明白这个以后，我们才能知道断杀的重要意义。不断杀，你就不可能今生了脱生死，最终成佛。

二、断杀是诸佛如来共同的经验

【汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来，先佛世尊，第二决定清净明诲。】

所以真正要想成佛，要想得圣果，要想今生往生西方极乐世界，那么要断杀。各位，每个人临终的时候，在你即将断气的那个时候，你的杀业现前，每个人都是这样。你一生中杀掉的那些，从堕胎的孩子，到你杀掉的猪羊狗、海鲜，这些杀掉的生命的灵魂全部来讨你的债，全部来要你的命。所以每个临终的人都是张着嘴，瞪着眼，全身焦黑，恐怖的状态。你们都去访问一下，是不是大部分都是这样的，除了修行人。这是我们多年助念看到的情况，几乎没有一个说是来了以后像活的时候这个样子，都是恐怖状态。这就是杀业，杀掉那些生命来讨债。

所以我们明白这一点，来了跟我们有缘，我们就要给他做三皈依，给他做三皈依，给他身边这些讨债的都三皈依。这里一个好的道场，有好的僧团，好的助念团，好的师父开示，就能够让他和跟随他的这些杀了的生命一起皈依三宝，就在当下发愿念阿弥陀佛到西方极乐世界，当下就能成功。这是我们寺院都证明的。

所以不断杀业修行是不成功的，修哪个法门也不会成功，最终是落入魔鬼道的。如果有极少数的跟正法道场有缘，跟师父有缘，当下可以得救，但是有几个有这样的缘呢？没有几个。以我们呼和浩特为例，学佛的很多，念佛的很多，临终能够得到这种机缘救度的，我们一年就是十来八个。

所以我们大家要想修行，真正要断杀。所以佛说了：“汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来，先佛世尊，第二决定清净明诲。”

修三摩地就是修定，真正的出世间定。这个三摩地是指的出世间定，不是世间的那个气功。所以释迦牟尼佛告诉我们，你要想真正的得到出世的定，三摩地，你必须断杀。

第一断淫，第二断杀，这是宇宙三世诸佛如来共同修行的经验。所以说，是名如来，先佛世尊成佛的道路中，“决定”做出来的决定性。必须这样做才能成就自己，所以它叫决定，没有商议的余地。所以这就是第二清净明诲，得到清净的光明的教诲。

三、不断杀修禅定是欲盖弥彰

【是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。】

“断杀”，杀就是下堕。我们想一想，你不用说杀的时候那个心态了，你就是生气的那个心态。一生气，脉搏加快，心脏加速，全身紧张，毛孔闭塞，整个产生一种恨的力量。这个恨的力量是上升，还是下堕？所以不用说杀了，你就体会，当你生气，二福女跟愣四高生气的时候那个状态，当下就是下堕。鼻青脸肿，浑身发抖，是不是呢？

所以佛告诉阿难，如果你不断杀，“修禅定者，譬如有人自塞其耳。高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。”这做了个比喻，你不断杀就等于装孙子。怎么装孙子呢？自己把自己耳朵捂住，告诉人我没杀，我没杀，我很清净，我很清净。求别人承认我没杀，我很清净。

那么这样的人，想遮盖这种丑恶的状态，反过来显示的越来越清楚，这就是欲隐弥露。说这个人不但杀，而且是个疯子，是个愣子，是个傻子，是个愣四高。所以杀业表现出来的就是愤怒，愤怒就是堕地狱，怒火中烧，我们大家都知道这词，怒火中烧，你杀，是以仇恨心，是以那个怒火使你产生了身体的内热，所以全身发生了变化，是热，这个热就是地狱的热。所以堕到地狱里面就是那个火烤火烧那个状态。

所以你反过来还想说我不杀、我清净、我是好人，这不是更是疯了吗？更是愣了吗？所以欲盖弥彰，更加暴露了自己不但是杀，而且是更是一个在杀心基础上的道德极其堕落的人。所以释迦牟尼佛说：

【清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔！云何大悲，取诸众生血肉充食？】

这个我们该有体会。如果你是个有慈悲心的人，就是院子里面、路上有一个小草，有一朵小花，你都不舍得把它杀掉。你会看到这个小花多漂亮，在那看一看，还得扶一扶，让它长的好。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年3月23日

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