用耳根圆通法门念观音菩萨

 

一、一人出家九族升天

各位，今天是与我们大家最有殊胜因缘的古佛，观音菩萨的出家日，在这个出家日里，我们寺院又增添了一位发心真正出家、离苦得乐、弘扬正法、续佛慧命的出家人。

这是一件非常殊胜的事情。这意味着我们大家跟观世音菩萨他老人家无始以来的殊胜因缘，这意味着我们大家要依观世音菩萨的教导，修耳根圆通法门，即生了脱生死，最后成就佛道！

各位，出家的功德殊胜，特别是末法时期，正法住世是要靠真正的出家人来住世的，真正的出家人代表佛宝、法宝、僧宝。因为只有真正的出家人才能够让佛法住世，“僧能弘道，非道弘人”，真正的弘法利生，是靠真正的出家人来弘扬的。

所以释迦牟尼佛说，真正的出家人功德无量，因为这样的出家人能够继承他老人家的事业，能够成就如来的家业。所以，每有真正的出家人要出家，诸佛欢喜，龙天赞叹，大家看今天的天气就可以证明这一点。佛法是相应的，在我们这个正法道场，处处可以看到龙天的加持，佛菩萨的护佑。

各位，出家的功德无量，释迦牟尼佛说“一人出家，九族升天”，这就说一个真正发心的出家人，自己九代的父母、祖先都能够当下得到果报，从人间升到天上。这是真的，这是历史证明的。所以一人出家九族升天，这是真正的孝道，能够让自己生生世世的父母、祖先得到关爱，显示真正的报恩。

释迦牟尼佛在世的时候，他用神通看到，一位太子七日以后命终，死亡，他让他的弟子阿难去给这位太子做工作，让他出家一日一夜，免堕恶道。这位太子惧怕生死堕恶道，同意了出家一日一夜，在释迦牟尼佛座下剃度，出了一天一晚上的家，死了以后升天，二十劫不堕地狱，在人间、天上受妙乐。所以一个真正的出家人，特别是在正法道场出家，不用说是终身出家，就是一日一夜出家，功德都是不可思议的，这是出家的功德。

拥护出家的人，就是亲朋好友拥护出家的人出家，功德也是不可思议的。拥护出家人出家永远不堕三恶道，永远在人间、天上受妙乐。在天上是天人，在人间做国王，这都是佛讲的，不是我讲的。

所以可见，真正的出家人在正法的道场，在正法师父的加持下，出家的功德是不可思议的。今天这个特殊的殊胜日子，是诸佛欢喜，龙天赞叹，我们观音院四众弟子，共同喜悦的一件大事。

今天我们大家要发愿，共同弘扬正法，特别是依从观世音菩萨的教导，走真正即生了脱生死、往生西方极乐世界、成就佛道的光明大道，这是真正的学佛。

二、用耳根圆通法门来念观音菩萨

在当今灾难日益加重的这个状态下，我们深感其受，唯一能够救度我们的就是诸佛菩萨正法，特别是观世音菩萨慈悲的耳根圆通法门。所以我们大家要真正发愿念南无观世音菩萨，时时事事处处，行走坐卧，都要念一句南无观世音菩萨。

这句观世音菩萨，带有十方诸佛，十方菩萨的加持力。你念一句南无观世音菩萨，就等于念了所有的佛、所有的菩萨的名号。这个大家要特别清楚的。所以观世音菩萨的名号就能够救你，给你千处祈求千处应，这么一个当下的报应。所以我们离苦得乐，当下要念南无观世音菩萨；要临终往生西方极乐世界，要念南无观世音菩萨；成就佛道还要念南无观世音菩萨。

如何念是关键，因为念南无观世音菩萨很容易，三岁的孩子就可以念，发出这个声音来，但是能不能相应，能不能真正得到马上跟观音菩萨合一的效果，得到加持，这是靠正确的方法来念的。我们寺院常年弘扬《楞严经》，《楞严经》集中讲了如何念南无观世音菩萨。观世音菩萨告诉我们，他修成古佛是用耳根圆通法门修成的，文殊菩萨说我也是耳根圆通法门修成的。释迦牟尼佛就让这两位菩萨，告诉我们可怜的末法时期的，特别是我们娑婆世界的众生，大家都要用耳根圆通法门念南无观世音菩萨，这是关键。

什么是耳根圆通法门呢？你念南无观世音菩萨的时候，要用耳根念，不是嘴念。耳根不是耳朵，耳里边那个根子来念。就说你念南无观世音菩萨的时候，你就想着耳朵里面的耳根。你不要离开耳根，到处看、随口而念，这就不是耳根圆通法门，这是向外念“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”，现在让你想着耳根，是向内念！内念！向里面念。

一个是向外，比如我们大家现在不知道耳根圆通法门是向外念，“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……” “师父呀，我的孙子外甥可亲呢，念南无观世音菩萨念得可好听呢。”是念，但是这个是不如法的，不能相应的，这是向外念，跟唱歌一样。

真正的念南无观世音菩萨是向内念，向里边念。念的时候你就想着耳根，耳里边那个根，一想，是不是向里边了？是不是向里边了？明白吧？这是关键。所以念的时候呢，要向里边念，这叫回光返照。

听的时候，比如念南无观世音菩萨了，你向里边听，不要向外边听。“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”，你向着耳根听，听耳根里面念南无观世音菩萨的那个声音，这叫内闻，向内闻。这叫“反闻闻自性”。

所以，念的时候，你想着耳根来念，眼睛稍微闭着一点，“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”耳根发出来，不是光嘴里发，是耳根发出来。那么念的时候要用耳根来听，不是光念向外边听，特别是听人家念，你听自己念，不是向外听而是听里边，关键是听自己不是听别人。

“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”念的时候是耳根念，听的时候是耳根听，这叫“反闻闻自性”，“性成无上道”，你这样念的时候就跟耳根合一了，耳根那个闻性，听得那个性就叫闻性，那个闻性就是观世音菩萨！那个闻性就是观世音菩萨！那个闻性就是观世音菩萨！那个闻性就是十方诸佛！那个闻性就是十方诸佛！那个闻性就是十方诸佛！明白没有啊？这才叫真正的念观世音菩萨，你这样念才能叫做千处祈求千处应。

现在大家试一试，你眼睛不要向外看，你就看着耳根，现在就看着耳根，向里边看，会了没有？这是关键。向着耳根念，现在来念，“南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨”用耳根念，看着耳根，用耳根来念。大家来念“南-无-观-世-音-菩-萨”会念了没有？大家来念“南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨”内念，耳根念，学会了没有？这是关键。

还要内闻，你不光是耳根来念，现在你念的时候用耳根念，还要用耳根来听。不要向外听，现在我们来练习，念的时候听着耳根，听着耳根，耳根发出来这个南无观世音菩萨，现在听耳根，“南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨”会念没有？这才叫真念，这就叫真正的念佛，佛在哪里呢？在你的耳根那个根性上，耳根的根性就是佛。明白没有？

大家今天来纪念观世音菩萨的出家日，他就是这样出家的，他就是这样成道的，就是这样来教导我们的，按照他成道的这个方法来成道，就是耳根圆通法门。耳根来念他的名号，从耳根来听他的名号，这就能够成功，这就叫千处祈求千处应。

我们今天来参加法会，这是主要的，纪念观世音菩萨就是这样来纪念的。按他的教导，他希望我们成佛，教我们这样成佛，我们都要学会了，他是最高兴的。不是说光唱一唱，来这儿供两个苹果，给上十块钱百块钱，他并不喜欢这些东西，当然这也好，大家有这个供养三宝的精神，但是根本是学会怎么念南无观世音菩萨。

学会了没有？好了，我们念十声，大家把眼睛向里看，耳朵向里听，来念“南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨……”

什么叫做一心，这就叫一心，你不这样做你能一心吗？“南无观世音菩萨，哎呀～苍蝇，苍蝇”，“南无观世音菩萨，你出去买豆腐，中午要吃豆腐”，是不是这样呢？“南无观世音菩萨，你这个小坏蛋，妈妈在念佛，姥姥在念佛，你快滚蛋滚蛋”，能一心吗？

你这样耳根念、耳根听，才能一心“南-无-观-世-音-菩-萨，南-无-观-世-音-菩-萨”你还能跑了思想吗？眼光也向里看，耳朵也向里听，全身都在向里，不是向外，这就叫佛教，佛教就是内学，向外就是外道。我们不懂得这个方法，你念也是外道，因为你向外了。

我们最根本的是要学会，如何念观世音菩萨，如何念地藏王菩萨，如何念阿弥陀佛，如何念南无药师琉璃光如来……都是这样的。声音高也可以，声音低也可以，心里头念还可以，效果是一样的，根据你自己的情况，高、低、默念都可以。

关键是天天念，天天念，这很容易哪，走的，坐的，躺的都念“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”这要养成习惯，走的也念，坐得也念，躺下也念，干什么都要念，切菜也可以念，揉面也可以念，只要向里就行，扫地也念，坐着车开着车更要念，我保你不出事，你开着车心里念着，我保证你不出事，学会了没有？这就是真正的佛法。

三、蒙山超度报父母祖先恩

还有几件事情大家要注意，下午三皈依，皈依受戒这是最难得的机会，没有皈依、受五戒的，大家登记，下午来这三皈五戒。

第二件事情，马上十月初一了，是我们的报恩节，我们寺院一年中第三次大蒙山超度的报恩节，报生生世世的父母，生生世世的祖先的恩。十月初一叫做寒衣节。天气冷了，我知道披个大棉袄，生生世世的父母祖先也希望温暖，也希望冬天能够既有吃的，又有穿的，他盼望我们这些佛门的孝子，在十月初一给他送温暖来超度他们。大家不要误掉一年三次大超度，必须参加，这是我们真正报恩的方法，除此以外没有别的。

当然，像出家，刚才说的，我们这一生真正能够往生西方极乐世界，这是最好的报恩，但是在这个前提下，我们三次报恩节一定要参加。我们大家对父母，特别是生生世世父母有愧的，我有愧的你也有愧的。我们没有真正对生生世世的父母尽了孝，谁敢现在说我尽到了，没有吧？就连现在的父母你也没尽到，更不要说过去生生世世的父母了。我们唯一报恩的方法就是在正法道场来超度，让他们当下离苦得乐，当下得到温暖而且往生西方极乐世界，这是在正法里面最根本的报恩方法。大家赶紧到客堂办理十月初一的大蒙山超度，也告诉你们的亲朋好友，这是最好的、最根本的报恩方法。

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛。

 

^上明^下仰法师

 观音菩萨出家日开示

2024年10月21日

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