《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第七十一讲

各位，我们末法时期的四众弟子，真正的信仰，是建立在“解脱”二字上的。以离开六道轮回、跳出三界、了生脱死，为学佛的根本总目标。这就叫正信、正行。我们深感这个世界的不安宁，苦难深重。为了我们自己的解脱，也为了我们生生世世父母、六亲眷属、乃至法界众生的解脱，我们必须在此生中，达到离开娑婆世界得解脱的目标。

如果没有遇到正法，这个目标很难实现。而我们大家是有幸者，遇到了正法，特别是遇到了十分殊胜的地藏法门。他老人家发愿，让我们不止现在受益，临终受益，且最终成就佛道。所以释迦牟尼佛，把救度末法众生这一重任交给地藏菩萨。

要解脱我们就要走改变身心的道路。假身假心十分渺小，常受众苦。回归真身真心，比如到了西方极乐世界，是无有诸苦，但受诸乐。高级生命的身心，是没有苦乐的，永远是在常乐我净中。

常，就是不变，永恒的，不是生灭无常。

乐，我们世间的乐是无常的，比如结婚，当时高兴，现在还高兴吗？生了孩子当时高兴，现在还高兴吗？而离开六道轮回的高级生命，是处于常态的、绝对的乐，不同世乐。

我，高级生命的我，是尽虚空遍法界的真我法性生身。

净，世间的干净都是比较的，洗澡以后的干净，刷牙以后的干净，都是暂时的。而真正高级生命是完全的绝对的净，是纯净。

所谓依止真身真心，就是依止实相。我们要真正认识到，地藏法门是最高级的法门，让我们解脱的法门，让我们依止实相的法门。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士