【“当(dānɡ)知(zhī)如(rú)来(lái)言(yán)说(shuō)旨(zhǐ)意(yì)者(zhě),所(suǒ)谓(wèi)如(rú)来(lái)见(jiàn)彼(bǐ)一(yì)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)故(ɡù),”】
我们要明白如来所说的旨意。十方三世佛,唯说一乘法。一乘法就是一实境界,不管哪一个佛都是讲的一实境界,这就是如来的旨意。万法都是归到一实境界上来,这就是空性、真如本性、常住真心。
【“究(jiū)竟(jìnɡ)得(dé)离(lí)生(shēnɡ)老(lǎo)病(bìnɡ)死(sǐ)众(zhònɡ)恶(è)之(zhī)法(fǎ),”】
如来见到的一实境界,是没有生老病死这些恶法的。我们必须认识到,依止到不生不灭、不垢不净、不增不减的一实境界上来,才能够离开生老病死。我们大家都想离苦得乐,只有回归一实境界,才能彻底的实现离苦得乐。
如何依止一实境界呢?最简单的办法,就是让你减少妄念,少想、不想,就进入不生不灭的一实境界了。我们不是为了念佛而念佛,念佛、念经、打坐、持咒,都是为了让我们进入少想、不想的状态。
六祖说:不思善、不思恶的时候,就是我们的本来面目。我们哪怕是一分钟不打妄想,就是一分钟与一实境界合一了。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀闻居士
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