2.法无定法,相应就是最高的法
一、修行跟自己身心相联系
所以风大圆通法门跟我们更加直接。修的是把我们的风、把我们的气,转成清净的气,转成性空真风,性风真空,回到如来藏性上来。这不只是修道的原理,大家都希望身体健康,这里面直接含的一个身心健康问题。是不是?你出气呼哧呼哧的,你还能干啥呢?
所以我们从这个法门可以体会,每个法门,特别越往后的法门,跟我们联系的越紧。你看看,二十五个圆通法门一个一个的都跟我们联系密切,但是越往后越跟我们密切。大家要好好体会的,要跟你自己的身心相联系的,这就叫修行。不然我们念来念去,修来修去,有什么用啊?
二、风大圆通法门修的是内外清净
【琉璃光法王子。】
“琉璃光”,就是清净,内外清净,内外光明。这就说风大圆通法门修的是内外清净。清净到什么程度?内外放光,那么就是跟佛法最终的无量光合一。这无量光是真的,所以琉璃光法王子是内外清净,像琉璃一样放光。
“法王子”,就是大菩萨。其实这里每一位虽然都称的是大菩萨,但实际上都是佛,都是再来的古佛。你看,资格一个比一个老!都是再来的古佛给我们示现,教化我们离苦得乐的。
三、无量声跟风大圆通法门相应
【即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,经恒河沙劫,有佛出世,名无量声。】
忆,宿命通,对过去的恒河沙劫的事情都是清清楚楚的。你看是不是老资格?你把昨天的事情给我忆忆,忘了,师父我忘了,我们大家就这个德性。那么琉璃光法王子忆恒河沙劫以前的事情,从这里面真正我们认识到佛菩萨的伟大,所以我们要学佛,所以我们要超越自己。
那么忆经历了恒河沙劫这样的过程中,有佛出世,名无量声,这就是我的师父。琉璃光法王子在恒河沙劫以前,师父叫无量声佛,这跟风大圆通法门直接联系。什么叫做无量声呢?宇宙的声音就叫无量声。
大家想一想,宇宙的起源,是从“如来藏性,清净本然,周边法界”上面,一念无明动了。一念无明动了就会有风,这就是风大,整个宇宙的风,那么风一刮有声音了,这就是风大跟声无量是联系的。这都是很深的佛教原理,我们不是光念一念。所以无量声跟风大圆通法门是一个东西。
我们自己也是,你生气了,一动,这就是无明。我们现在把这个宇宙的原理涉及到你身上,一生气,心动了吧?生气了没有?开始呼吸呼哧呼哧的,呼哧呼哧的,气得不得了吧?有风了。风呼哧呼哧的,是不是声音?开始骂人了吧?“你个混蛋!”你看,这都是宇宙原理在我们身上的体现。
一念无明,宇宙的起源,那么产生了万物,这一念无明就是动,跟我们一样,只要你动了,这个无明就出现了,这个无明就统治了你了。那么当初的一念无明统治了世界,本来没有众生、没有世界,就造成了现在的世界、众生。
我们也一样,我们不能光讲宇宙,要运用到我们身上。只要你无明一出现,一生气,动了,那么一动了以后,呼吸不一样了,呼吸不平静了,那么就产生了风,风一出现了以后就产生声音,风的声音。是不是这样?
你看,这是宇宙的真理,所以无量声就是跟风大是一个东西,一念无明动了以后的风大产生的无量声,所以修风大的圆通法门必然是无量声佛来加持。一个东西,这就是相应,这就是师徒相应。所以这里面都是佛教的相应,每个法门都是一种相应。
这里面都要很清楚的,我们现在学佛也是这样的,你要相应。你学来学去不相应,有什么用?所以念什么经,你看哪个经跟你相应,你就念哪个经。佛、菩萨,念哪一尊佛菩萨,你觉得相应,你就念哪一尊佛菩萨,这跟这一个道理。不是谁让你念,谁给你来确定。你妈非得让你跟一个你不喜欢的人结婚,你愿意吗?一个道理。
所以你要找相应的经、相应的佛、相应的法,这里面道理在这里。所以法无定法,相应就是最高的法,不是一概而论的。二十五个圆通法门是讲了二十五种相应,不是释迦牟尼佛强调你就修这个,除非是特殊情况下,释迦牟尼佛引导你从那个特殊的困难的角落里出来,这里是另一种状态,但是还是跟你相应的。所以这里面每一个法门都要真正的跟我们的实际相联系。
四、本觉妙明
【开示菩萨本觉妙明。】
他老人家是我的师父,开示我教导我如何修。其实虽然师父的角度不一样,但是开示的内容,二十五圆通法门都是一个内容。什么内容呢?本觉妙明。大家都可以体会,二十五个圆通法门都是开示本觉妙明,修本觉妙明,最后证本觉妙明,这就是闻思修,这就是发菩提心,入三摩地。
什么叫做本觉呢?你具备的佛性就叫本觉。我们每个人都具备佛性。都具备吧?这里面有没有不具备的?我们每个人都具备着本觉,本来就有的,不是别人给你的,也不是修出来的。这就是释迦牟尼佛说,“奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相。”这就是本觉。如来藏性,清净本然,周遍法界,这就是本觉。
我们每个人都具备本觉,修行就是开发本觉,所以哪一个法门都是这一点。大家要很清楚的。所以我的师父无量声佛就教导我,你要从本觉去修起,认识自我本身就有成佛的条件,就是本觉。
妙明。妙是本觉的体。“如来藏性,清净本然,周遍法界”你说妙不妙?宇宙间都是如来藏性,都是清净本然,周遍法界。明,它能够用。“随众生心,应所知量,循业发现”一点都不差,一点都不错,明不明?你是个什么心,我就加持你什么心。你是月光童子,我就用他的师父水天佛来加持你,你看妙不妙,你看明不明?
五、随缘不变,不变随缘
所以在佛法里,“如来藏性,清净本然,周遍法界”这是妙;“随众生心,应所知量,循业发现”这叫明,这叫做随缘不变,不变随缘。随着缘,各样各样的人不一样,十法界都是十法界的缘,三恶道的缘、人、天、阿修罗、菩萨,每个人的缘,这叫随缘。
如来藏性随这个缘,就是随众生心来加持,这就叫随缘不变。那么不变,如来藏性永远是不变的,但是永远是随每个人的心给你量的,所以叫做不变随缘。
所以我们大家就不要产生怨言,宇宙是非常公平的。一个公平,就是我们大家都有本觉如来藏性。没有一个没有的,连猪狗都是有的,这叫众生平等。你看这里面,你不能说是我没有,“你咋有,我就没有?”大家都有,所以叫做本觉。
但是大家不一样,“随众生心,应所知量,循业发现”,你的那个心跟我的心就不一样,所以给你加持就不一样。另一个公平,就是随心应量公平。
你想成佛吗?就像现在琉璃光王子想成佛,如来藏性就加持他成佛,让他成为琉璃光。你也一样,你想成佛,佛就来加持你成佛,随你的心,应你的量。你说我不成佛,我就喜欢到三恶道,我就喜欢那个猪,我就喜欢那个狗,我就喜欢那个地狱,就喜欢那个畜生,那么如来藏性也加持你,成就你的道业,那就是三恶道。你看平等不平等?
所以我们的命运是我们的心决定的。随我们的心产生了我们的命运,这就叫随众生心,应所知量,一点都不差。所以我们不应该抱怨。你长的那个德性,好也好,是你的心决定的;你长的那个德性不好,你也不要怪怨你的父母亲,也不怪自己,自惭形秽,还是你过去的心决定的。是不是这个道理呢?
所以宇宙是平等平等,宇宙这个根本原则叫做大公,天下为公,就是这个意思。所以这里琉璃光法王子的师父无量声给他开示,菩萨要修本觉妙明。(未完待续)
上明下仰法师宣讲
2024年8月25日
文字整理 | 耀荣居士
校 对 | 耀春居士
发 送 | 耀古居士
千手千眼观音院 版权所有 蒙ICP备19003669号
咨询电话: 17704884196 13474811577
互联网宗教信息服务许可证号: 20220000005
蒙公网安备15000002000102