《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第五十九讲

【“十(shí)者(zhě)、若(ruò)更(ɡēnɡ)异(yì)修(xiū)，依(yī)前(qián)所(suǒ)得(dé)而(ér)起(qǐ)方(fānɡ)便(biàn)，次(cì)第(dì)成(chénɡ)就(jiù)，出(chū)入(rù)随(suí)心(xīn)，超(chāo)越(yuè)自(zì)在(zài)相(xiànɡ)。”】

若更异修，异修就是方便修。法无定法，根本的东西是一致的，八万四千法门都是证一实境界。

依前所得而起方便。佛教是以慈悲为怀，以方便为门。大家要记住这句话。怎么能够让你觉悟，就怎么做；怎么能够成就大家，就领着大家怎么修。这就是方便。

次第成就，就是此禅定的十个次第，一步一步的成就。

出入随心。这个时候就可以运用自如，随心出入禅定。

超越自在相，即进入大自在。佛法，一开始戒律多、束缚多，根本是为了让你最后达到解脱的大自在。如果没有戒律，就进不了定；如果没有定，就生不出智慧。没有智慧就成就不了大自在的这个相。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这就是自在相。我们现在不自在，到处是烦恼，到处是困惑，想干的事情干不成，不想干的事情总是跟着你。所以要努力按照地藏菩萨给我们讲的禅定次第修行，寻求解脱。一步一步的烦恼越来越轻，业障越来越轻，无明越来越少。从了脱分段生死，到了脱变易生死，从断见惑、思惑到断尘沙惑、无明惑。

【“是(shì)名(mínɡ)十(shí)种(zhǒnɡ)次(cì)第(dì)相(xiànɡ)门(mén)，摄(shè)修(xiū)禅(chán)定(dìnɡ)之(zhī)业(yè)。”】

我们修行，明了道路很重要，在明了道路的情况下，你一步一步的往前走，才能到达目的地。否则你这一生中仍然是白过。修习禅定的十个次第，这就是一条明确的修行道路。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士