《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第五十六讲

【“入(rù)正(zhènɡ)真(zhēn)位(wèi)，成(chénɡ)就(jiù)无(wú)生(shēnɡ)忍(rěn)故(ɡù)。”】

能不能忍，考验的是我们的定力。如果能在宇宙中时时刻刻做到随顺无为的顺忍，接着才能入到正真法位。这时成就的叫无生忍。不生就不会有灭，一实境界是不生不灭。故而要依止一实境界，就是依止不生灭。成就了无生忍，才能真正与一实境界如来藏性合一。

我们的二祖，为了接法，在达摩祖师面前表他的坚信，拿刀把胳膊砍下去，疼的不行，他说：“请师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿出来给我看看。”二祖说：“觅心了不可得”。这个时候就成就了无生法忍，马上就不疼了。疼是生灭法，所以成就了无生法忍，砍了胳膊也是不疼的。这是佛法，这不是讲故事，这是要我们实修的。

【“又(yòu)成(chénɡ)就(jiù)信(xìn)忍(rěn)者(zhě)，能(nénɡ)作(zuò)如(rú)来(lái)种(zhǒnɡ)性(xìnɡ)故(ɡù)；”】

成就了信忍的菩萨，悟得自己与如来的种性无二无别，坚信我的心就是佛心，佛心就是我的心。这是成佛的基础。

【“成(chénɡ)就(jiù)顺(shùn)忍(rěn)者(zhě)，能(nénɡ)解(jiě)如(rú)来(lái)行(xínɡ)故(ɡù)；”】

成就了顺忍后，你就能理解佛的行动了。佛怎么度众生呢？随缘而度。随顺众生根性，方便而度。顺忍才能修无相禅定，你知道这一切有为法，都是假的、暂时的、生灭的，故而面对无常的假相，是无为随顺的态度。因为只有不生不灭如如不动，才能契入佛道。

【“成(chénɡ)就(jiù)无(wú)生(shēnɡ)忍(rěn)者(zhě)，得(dé)如(rú)来(lái)业(yè)故(ɡù)。”】

如来业，就是成就如来的因果。成就了无生忍，时时刻刻事事处处依止不生不灭，这是成佛的因。有了不生灭的因，必然会成就不生灭的菩提圣果。

这是一条多么明确而简捷的成佛道路！不管我们现在能不能做到，也应当要明白，这是我们努力的方向。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士