3.优波离尊者亲观如来成道降魔

 

一、如来降伏诸魔

六年苦行，当然，释迦牟尼佛已经示现成道了，但是呢很瘦，他又怕世人误解。他过着这种日中一食的生活，而且在六年里面苦行，就是打坐。他老人家发愿，不成佛道，不回本国，不成佛道，不证正觉，誓不离坐，他就这样来修行。六年的苦行，优波离尊者看的很清楚，因为他和他在一块生活。那么这是六年苦行的状态。  

“亲见如来降伏诸魔”，释迦牟尼佛六年苦行成道了，那么天宫震动，天上的魔王觉得有问题了，观察到释迦牟尼佛成道了，那么他就派他的女儿，四个魔女来干扰释迦牟尼佛。魔女很妖艳，又年轻又漂亮，干扰释迦牟尼佛。

四个魔女代表什么呢？为什么是四个魔女呢？代表我们大家追求的四个东西，就是杀、盗、淫、妄，这就是四个魔女。这里面就告诉我们，我们大家苦就苦在四个魔女的纠缠，我们大家就生活在四个魔女纠缠的状态下。

魔王为什么要干扰释迦牟尼佛呢？因为我们大家都是魔子魔孙，这个要很清楚的。为什么呢？特别末法时期，看的很清楚，大家都在杀盗淫妄中生活，是不是呢？杀盗淫妄比过去更加炽盛，所以是魔王的子孙，是魔的状态。如果成道了，就减少了他的魔子。

比如，释迦牟尼佛成道了，后面跟着许多都要向释迦牟尼佛学习成道，比如我们现在，真正的佛教徒要以释迦牟尼佛为导师，要修出离生老病死这个苦海。那么魔就减少了子孙，所以他害怕他的势力减少。

那么释迦牟尼佛当然不受这四个魔女的诱惑，他用手一指，四个魔女七窍流血，所有的孔都是脏的污垢。那么四大魔女看到自己的原形暴露，那么就败退而归。

魔王一看四大魔女不能破坏释迦牟尼佛的道行，所以就亲自出马来破坏，带领魔军来干扰释迦牟尼佛。释迦牟尼佛进入了真正的三昧，就是三摩地。从闻思修入三摩地，进入了三摩地，这里叫无诤三摩地，就是没有诤，完全是清净的状态。所以，魔军不能把他怎么样。

因为释迦牟尼佛已经到了业尽情空的状态，在他身上身口意三业清净，里面没有一点污染浊的状态，这是内因。魔，是外因，杀盗淫妄，贪嗔痴的状态。跟佛的干净的内因不合套，所以对佛无奈。

那么这就告诉我们，我们生活中要遇到各种障碍，修道要遇到魔的干扰，当然我们还达不到这个水平。魔王不可能派四个魔女来干扰你，魔王也不可能亲自来干扰你，我们达不到那个程度，但是我们自己的业障、魔障、冤亲债主的障碍很大。这个障碍来自于哪呢？来自于我们内心的不干净。

如果我们的内心干净，外魔就不能干扰，因为内外是合一的。证道，也是证的内清净外清净的合一。魔的干扰还是体现内的不干净，跟外的不干净，以我们的身体发病为例，以我们的烦恼为例，以我们的痛苦为例，这就是内因所造成的。

所以佛教是修的内，是内学，解决自己内在的清净问题。内在清净了，一切清净；心清净，一切清净；身清净，一切清净；意清净，一切清净，所以修的是身口意三业的清净。明白吗？这就是释迦牟尼佛降伏诸魔的一个简单的介绍。

二、如来制诸外道

“制诸外道”，释迦牟尼佛成道了，外道干扰。比如，当时的印度有九十六种外道都干扰他。这也一样，外道也是要巩固自己的地盘，巩固自己的势力，不希望释迦牟尼佛成道，所以就来害他。

比如给他饭里下毒药，那么释迦牟尼佛就是吃了有毒的饭，也不能够产生毒的作用。为什么呢？他心里头无毒。心里头无毒，所以外面的毒进到了自己的身体里面，也不起作用。这都是真理，心里头有毒，那么外面的毒跟内在的毒合一才能起作用。所以，外道下毒来害释迦牟尼佛，也害不了。

外道还不甘心，比如把大象灌醉，在路上想把释迦牟尼佛撞死，那么释迦牟尼佛以他的神通，那么指着大象，这大象就伏地而跪。这都是车匿优波离尊者亲眼看到的。

三、如来解脱诸漏

“解脱世间贪欲诸漏，”我们大家生活在世间的这个欲望中，所以六道轮回。释迦牟尼佛示现了解脱，就是离开了这六道轮回的一切漏的障碍。漏就是生死，漏就是无常，漏就是生灭。我们世间的一切，财色名食睡，杀盗淫妄，贪嗔痴，傲慢疑惑，这都是漏。

释迦牟尼佛离开了这些诸漏，就进入清净的无漏的状态。有漏就是轮回，无漏就是了脱生死。所以离开了世间的一切诸漏，这些都是优波离尊者亲眼看到的。这里面整个释迦牟尼佛成道的一个过程，我们从中要深深的体会，就是出家到成道究竟是一个怎么样的过程，这都是指导我们修行的非常具体的内容。

四、优波离尊者示现以戒转身识

下面：

【承佛教戒，如是乃至，三千威仪，八万微细，性业遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿罗汉。】

这里就是转身识，转身识成为妙观察智的状态。我们大家这个身子不干净，所以不干净就是身子在感受财色名食睡。我们的身体就是在享受财色名食睡，我们的身体就是追求财色名食睡。是不是呢？所以这叫身识，那么转这个身识，靠的是什么？靠的是戒律。

我们身识，就是身体在犯罪，就是身体在造业，是不是这样呢？那么，现在要转身识，从有漏转成了无漏，从身识的追求肮脏的东西、罪业的东西转成清净的东西，这就叫转识成智，这是优波离尊者示现的。他看到了释迦牟尼佛，三千威仪，八万细行的具体生活，他以佛为戒来过着清净的生活。

什么是三千威仪呢？我们大家出家，三坛大戒就是三千威仪的具体表现，八万细行的表现。在家人从三皈五戒到菩萨戒、八戒都是三千威仪、八万细行的具体表现。

为什么叫三千呢？我们出家人有二百五十戒。大家都知道出家人，我们受的是二百五十戒，那么比丘尼三百四十八戒，也是二百五十戒这个内容。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年08月03日

文字整理 | 耀俐居士

校   对 | 耀春居士

发   送 | 耀古居士