2.出家修道的根本意义

 

一、优波离尊者是持戒第一

佛教分禅宗、净土宗、律宗、唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗，这都是从修行的角度上而展现的佛法。那么优波离尊者就是我们戒律的律宗。你看，出家人受三坛大戒的时候，就拜，一心顶礼优波离尊者，是不是？就是这个优波离尊者。优波离尊者是持戒证得圆通法门的，这就可以真正通过实例，从优波离尊者看到戒律的重要性。

优波离尊者是一直跟着释迦牟尼佛的，是释迦牟尼佛的马夫。从释迦牟尼佛从皇宫里面逃出来，一直整个成道的过程，优波离尊者都在他的身边。你看就这一点来讲，优波离尊者是不是一个真正持戒的人呢？一直守着释迦牟尼佛，一直护着释迦牟尼佛，一直跟着释迦牟尼佛，所以释迦牟尼佛的一切都看得清清楚楚、明明白白。他是持戒第一，所以我们受三坛大戒的时候，首先拜的是优波离尊者。

二、修道为解决生老病死苦

下面看着经文，

【优波离，即从做起，顶礼佛足，而白佛言：我亲随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，亲见如来降伏诸魔，制诸外道，解脱世界贪欲诸漏。】

这就是整个释迦牟尼佛成道的过程，他都看到了，亲眼所见，亲身所受。所以是“我亲随佛踰城出家”。

释迦牟尼佛当时作为净梵王的继承人、皇太子，一天，他出去，有车匿陪同他出去视察。从东门出去看到人“生”的痛苦，有一个妇女正在分娩，他看到人“生”的痛苦；又走到南门，又看到老了以后那种不能自理的痛苦；又到西门，看到病了以后的即将要死的状态；那么又到了北门看到了人死亡的状态，这就说他游四门看到人生老病死整个过程。

我们大家也看了，也知道生老病死，但是释迦牟尼佛就从中悟到人生的苦。那么在悟的过程中看到一个出家人，他就问，你是干什么的？他说我是修道的。他说怎么是修道？他说解决生老病死就是修道。释迦牟尼佛一下明白了，我遇到的问题生老病死苦，通过修道就能够解决。

这就告诉我们，你也出家了，没出家你也在家修道，你是不是悟到我们现在修道的根本目的是什么？根本目的是什么？这就一开始释迦牟尼佛示现出家修道成佛，就告诉我们，大家现在学佛就是为了解决生老病死的问题。

如果离开了解决生老病死这个问题，你就不是修道。末法时期这个问题看得很清楚，真正出家是为了解决生老病死的问题，真正在家的居士还是为了解决生老病死的问题，明白吗？

三、佛祖踰城出家

那么在这个时候，释迦牟尼佛就发心要出家。但是他是皇太子，他的父王一心要把皇权交给他，所以在宫内给他制造了更加豪华的生活，想阻止他出家，而且让他结婚。那么释迦牟尼佛主意已定，就要出家。这又告诉我们一个问题，这就说真正的修行人一切都是障碍不住的。

但是皇宫死守着，父王怕他出家，东门是个出入的门，严加把守，怕他出家。这里就告诉我们真正出家不容易，连释迦牟尼佛出家，障碍多大呐！一个呢，父王用豪华的生活让他留恋；一个呢，严加把守，拒绝他出家。

那么他发心要出家，这个时候天人就来帮助他，说是你是不是已经懈怠了？他说没有，我要出家，那我就要帮助你。所以在晚间，释迦牟尼佛骑着白龙马，由优波离尊者牵着，天人拖着白龙马的四蹄，从皇宫腾空而出，就到了深山老林里面去。

那么到了深山老林里面去，大家可以详细的看他的传，我这简单的讲，这是讲踰城，骑着白龙马飞越东门的城墙，出家了。到了深山老林，他自己剃了发，他自己把皇家的衣服脱掉，跟猎人换了一身鹿皮，自己剃度，把皇家的一切都放下。这就表示他跟世俗真正的脱离，穿上了鹿皮的衣服就修道了。把这皇家的衣服让车匿带回去，告诉他的父王，他已经出家了。

父王知道他出家了，另外派了五个他的亲信，都是亲戚来劝他，强迫他回家。释迦牟尼佛当然出家的决心坚定，心如磐石，拒绝回去，来叫他的这五位，也留下跟他一块修行了。那么这就是简单地讲释迦牟尼佛踰城出家的过程。

这里面都是对我们的启示，就说真正要想解决生老病死，修解脱之道不容易。为什么呢？释迦牟尼佛要放弃皇宫的一切享受，释迦牟尼佛放弃了皇权的一切利益，释迦牟尼佛放弃了世俗的一切生活，真正进入解决生老病死的问题里面，这就叫出家。不容易吧？

所以这里都展现了如何出家，出家的根本意义和出家过程中的障碍，那么都要经过破除而成就出家这个道。这是佛踰城出家，车匿都是看得清清楚楚，因为他一直护送他。

“亲观如来六年勤苦”，释迦牟尼佛就在深山老林里进行苦行，六年苦行。苦到什么程度呢？他穿着鹿皮的衣服，吃着天人送来的麻麦，麻，麻子的麻，麦子的麦。日中一粟，就是一粒。日中一食，就是这里，释迦牟尼佛六年苦行，日中一食就是吃的一粒麻麦。这就是苦行！这里面又告诉我们，真正的修行就是在苦中修行。

我们可以看到，日中一食就是天人的生活。天人的生活就是中午吃饭，我们大家都知道，也是供佛的时间。一粒，从这里面要悟到，我们吃饭跟天人吃饭的差别。天人的生活就是简单，在这里展现的很清楚，一粒麻麦。天人不是我们这样满汉大席，不是我们这样烤全羊，不是我们这样大家一起撮一顿，多少个菜，多少个汤，多少个酒，吃的上吐下泻，胡说八道。是不是？

哪个地方都是道，所以这里就真正的要悟道，你要想成道，你就要向着一麻一麦这个方向走，学习释迦牟尼佛脱掉皇家衣服，连白龙马送回去一切都不要，那么自己过一麻一麦，日中一食的生活，这都展现了修道如何修。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年08月03日

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