《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第五十一讲

我们每个人的根性不同，即善根福德因缘不同，这是我们无始以来自己修行的结果。那么地藏法门就告诉我们，每个人要用不同的方法来修，不是一概而论的。

【“复(fù)次(cì)，修(xiū)学(xué)如(rú)上(shànɡ)信(xìn)解(jiě)者(zhě)，人(rén)有(yǒu)二(èr)种(zhǒnɡ)。何(hé)等(děnɡ)为(wéi)二(èr)？一(yī)者(zhě)、利(lì)根(ɡēn)，二(èr)者(zhě)、钝(dùn)根(ɡēn)。”】

总体来讲，学佛修行的四众弟子，大体分作钝根和利根。

一个是利根，对于大乘的第一义谛、真如实相，能够理解接受、能够在生活中运用，能够时时处处依止一实境界。钝根就是笨一点，对于佛教的教理，特别是第一义谛的大乘法门，也就是我们一直讲的依止实相，不容易接受更做不到。

【“其(qí)利(lì)根(ɡēn)者(zhě)，先(xiān)已(yǐ)能(nénɡ)知(zhī)一(yí)切(qiè)外(wài)诸(zhū)境(jìnɡ)界(jiè)，唯(wéi)心(xīn)所(suǒ)作(zuò)，”】

利根的人，知道外面的一切境界，都是我们自己的心造作的，这就是唯心识观。比如，你家里的那个状态，就是你心变现的。家里干净，说明你心清净；家里像个猪窝，说明你心里不清净。这就是最简单的唯心所作。

【“虚(xū)诳(kuánɡ)不(bù)实(shí)，如(rú)梦(mènɡ)如(rú)幻(huàn)等(děnɡ)，”】

这一切境界，都是虚妄不实的，如梦如幻。

就以这个家的状态为例来讲，你心不清净的时候，那个家是不干净的，当你心清净以后，一整理，家也干净了。一会儿是猪窝，一会儿是天堂，这就是虚妄无常。

再比如，一个女的不爱打扮，每天蓬头垢面，像魔鬼；一会儿洗的干干净净，一打扮一整容，又如天仙下凡。这都是最现实的，一切都是唯心造。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士