《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十八讲

【“如(rú)幻(huàn)如(rú)化(huà)，如(rú)水(shuǐ)中(zhōnɡ)月(yuè)，如(rú)镜(jìnɡ)中(zhōnɡ)像(xiànɡ)，非(fēi)心(xīn)不(bù)离(lí)心(xīn)，非(fēi)来(lái)非(fēi)不(bù)来(lái)，非(fēi)去(qù)非(fēi)不(bú)去(qù)，非(fēi)生(shēnɡ)非(fēi)不(bù)生(shēnɡ)，非(fēi)作(zuò)非(fēi)不(bú)作(zuò)。”】

一切无常，如同幻化。如水中月、镜中像，都是虚假的、暂时的。一切法不是心，但是唯心所造，故不离心。一切相说来也没来，说去也没去，说生也没生，说作也可以说没作。

这里根本是让我们认识到一点，一切的来去、生灭都是暂时的。但是这里面有一个不动的、不生不灭的本源，即如来藏性。这一切虚妄的相，都是如来藏性随缘而显现的。

随缘显现，这四个字非常重要。例如：有镜子，你在镜子前，就把你的像显现出来了；同样有镜子，你不在了，像也就没了。有水，那个月亮在水中有影子；有水，没有月亮，这个水中月就没有了。这是如来藏不变随缘，随缘不变的道理，真空不碍妙有，妙有不碍真空。

所以宇宙的一切事情，都是随缘显现，有缘就显现，没缘就不现。我们不能当成真的。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士