《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十七讲

【“于(yú)念(niàn)念(niàn)间(jiān)，悉(xī)应(yìnɡ)观(ɡuān)察(chá)，随(suí)心(xīn)有(yǒu)所(suǒ)缘(yuán)念(niàn)，还(hái)当(dānɡ)使(shǐ)心(xīn)随(suí)逐(zhú)彼(bǐ)念(niàn)令(lìnɡ)心(xīn)自(zì)知(zhī)，知(zhī)己(jǐ)内(nèi)心(xīn)自(zì)生(shēnɡ)想(xiǎnɡ)念(niàn)，非(fēi)一(yí)切(qiè)境(jìnɡ)界(jiè)有(yǒu)念(niàn)、有(yǒu)分(fēn)别(bié)也(yě)。”】

在念念之间，都应当观察自己的心。如果你随着心念有所攀缘发展，你还要紧跟攀缘发展出来的新念头而产生觉照，不被念头拖走。只要看住它，妄念即自消自灭了。我们要明白，一切的想法都是你自心产生的，不是你看到的那个境界产生的，那个境界本身是没有念头，没有分别的。

【“所(suǒ)谓(wèi)内(nèi)心(xīn)自(zì)生(shēnɡ)长(zhǎnɡ)短(duǎn)、好(hào)恶(wù)、是(shì)非(fēi)、得(dé)失(shī)、衰(shuāi)利(lì)、有(yǒu)无(wú)等(děnɡ)见(jiàn)、无(wú)量(liànɡ)诸(zhū)想(xiǎnɡ)，而(ér)一(yí)切(qiè)境(jìnɡ)界(jiè)未(wèi)曾(cénɡ)有(yǒu)想(xiǎnɡ)起(qǐ)于(yú)分(fēn)别(bié)。”】

长短好坏、是非得失、利衰有无，等等无量的想法，都是你自心产生的，这就叫自寻烦恼。一切境界本身没有想法、没有分别。这就让我们真正管住自己的心，不去分别，随缘而住。你一分别一执著，就离开一实境界了。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士