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来源:本站 作者:明仰法师 点击数:

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占察善恶业报经浅释——第46讲——07——耀闻

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占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十六讲

当(dānɡ)知(zhī)如(rú)是(shì)众(zhònɡ)生(shēnɡ)菩(pú)萨(sà)佛(fó)等(děnɡ)但(dàn)依(yī)世(shì)间(jiān)假(jiǎ)名(mínɡ)言(yán)说(shuō)故(ɡù)而(ér)有(yǒu)差(chā)别(bié)

我们应该明白,众生、菩萨、佛,这些名词,都是为了让我们明白真理,而随顺世间习惯起的假名。

而(ér)法(fǎ)身(shēn)之(zhī)体(tǐ)毕(bì)竟(jìnɡ)平(pínɡ)等(děnɡ)无(wú)有(yǒu)异(yì)相(xiànɡ)

尽管现在众生、菩萨、佛有差别,这是相上的差别。我们本有的法身,是绝对平等的。众生的法身,跟释迦牟尼佛的法身,跟阿弥陀佛的法身,是平等平等,没有不同。

我们现在修行,就是要回归到这个平等法性身。所谓的不平等,就是因为我们住在了生灭的假名假相上,把法性身掩盖了。如果离开了这个生灭的假名假相,回到了不生不灭,那么就是真正的平等。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士

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