【“以(yǐ)诸(zhū)佛(fó)法(fǎ)身(shēn),从(cónɡ)无(wú)始(shǐ)本(běn)际(jì)来(lái),无(wú)障(zhànɡ)无(wú)碍(ài),”】
这是讲诸佛的法身,也是我们的法身。诸佛的法身已经成就了,我们的法身被自己的有漏业掩盖了。这些都要联系起来的,不能光讲诸佛的法身。讲诸佛的法身,是为了我们知道自己的法身,跟诸佛的法身是一模一样的,一分也不增,一分也不减。
无障无碍,如果不加上妄想这个有漏业的障碍,我们跟诸佛的法身一样,从根本上来讲,在宇宙间是没有任何障碍的。比如到了西方极乐世界,一刹那就可以去供养十方诸佛。
【“自(zì)在(zài)不(bú)灭(miè),一(yí)切(qiè)现(xiàn)化(huà),种(zhǒnɡ)种(zhǒnɡ)功(ɡōnɡ)业(yè),恒(hénɡ)常(chánɡ)炽(chì)然(rán),未(wèi)曾(cénɡ)休(xiū)息(xī)。”】
法身绝对的自在、没有障碍、不生不灭。
一切现化,就是心想事成。我们和一实境界越合一,心想事成的程度越大、速度越快。这就是诸佛菩萨的示现,应以什么身得度,就现什么身说法。
种种功业,所有功德、福报、所有智慧、一切的功业都在法身里边。
恒常炽然,未曾休息。如来藏不生不灭,永远不休息,没有一分一秒的间断。
炽然就是法身发挥作用,佛光普照,时时刻刻循业发现。你不要投机取巧,不要在如来藏面前捣鬼。所以真正明白了真理以后,你心里就很踏实,无所谓冤枉、无所谓占便宜、无所谓投机取巧。都是随心应量,循业发现。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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