【“一(yí)切(qiè)境(jìnɡ)界(jiè)悉(xī)亦(yì)如(rú)是(shì),以(yǐ)皆(jiē)依(yī)无(wú)明(mínɡ)识(shí)梦(mènɡ)所(suǒ)见(jiàn),妄(wànɡ)想(xiǎnɡ)作(zuò)故(ɡù)。”】
一切境界也是想出来的,过一会儿不想就没了。无明就是不懂真理。这个虚幻的世界,是你自己妄想造成的,六道轮回是我们的妄想造成的。现在在六道里轮回,是过去的妄想造成的。现在继续妄想,构建下一生在六道轮回。这里明确的告诉我们要离开妄念,依止一实境界。
【“复(fù)次(cì),应(yīnɡ)知(zhī)内(nèi)心(xīn)念(niàn)念(niàn)不(bú)住(zhù)故(ɡù),所(suǒ)见(jiàn)所(suǒ)缘(yuán)一(yí)切(qiè)境(jìnɡ)界(jiè)亦(yì)随(suí)心(xīn)念(niàn)念(niàn)不(bú)住(zhù)。”】
念念不住,我们的念头,一会儿起来了,灭了;一会儿又起来另一个,又灭了;哪个念头都是不停留的。佛门比喻妄念像条河流一样。
禅宗叫截流,截断妄念流。前面的妄念停止,后面的妄念不生,中间是没有妄念的清明,所谓孤明历历。
禅宗的截流是明心见性,净土宗的截流是一心不乱,真正念到了念而无念。密宗,念咒的过程把妄念截断,前后都没有妄念,中间出现了一个清明觉知的状态,那就是三密相应,那就叫依止一实境界。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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