【“所(suǒ)谓(wèi)识(shí)、受(shòu)、想(xiǎnɡ)、行(xínɡ)、忆(yì)念(niàn)、缘(yuán)虑(lǜ)、觉(jué)知(zhī)等(děnɡ)法(fǎ),”】
识,认识、分别;受,是感受;想,思想;行,行为;忆念,就是忆想过去;缘虑,忧虑;觉知,即知见。这些都是对假的分别忧虑,感受思想也都是虚妄的,每个人都是各持标准,所以产生矛盾和斗争。
我们就要认识这些假的,离开假的,这就叫所谓的看破放下。知道是假的,才能看破放下。同时更要知道,有一个真的。那就是常住真心,一实境界。真正能了脱生死,成就佛道。
【“种(zhǒnɡ)种(zhǒnɡ)心(xīn)数(shù),非(fēi)青(qīnɡ)非(fēi)黄(huánɡ),非(fēi)赤(chì)非(fēi)白(bái),亦(yì)非(fēi)杂(zá)色(sè);无(wú)有(yǒu)长(chánɡ)短(duǎn)、方(fānɡ)圆(yuán)、大(dà)小(xiǎo),”】
我们生活在种种心数中,也就是胡思乱想的妄想心中。它没有颜色,也没有形状。妄想的心不是青的、也不是黄的;不是红的、也不是白的;也不是杂色的。没有长的短的、圆的方的、大的小的一说。因为妄心是假的、无常的、变异的。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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