《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第三十六讲

不变不异。这个本体永远是这样的，恒常不变。

无增无减。这个本体是没有增减的，不是一会儿多了、一会儿少了。我们跟诸佛的本体是一样的，我们的佛性不比诸佛少一分。只是我们自己造业掩盖了佛性，现在我们要恢复自己的一实境界。

【“以(yǐ)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)心(xīn)，一(yí)切(qiè)声(shēnɡ)闻(wén)、辟(pì)支(zhī)佛(fó)心(xīn)，一(yí)切(qiè)菩(pú)萨(sà)心(xīn)，一(yí)切(qiè)诸(zhū)佛(fó)心(xīn)，皆(jiē)同(tónɡ)不(bù)生(shēnɡ)不(bú)灭(miè)，无(wú)染(rǎn)无(wú)净(jìnɡ)，真(zhēn)如(rú)相(xiànɡ)故(ɡù)。”】

本体一实境界依据因果法则，生出十法界。十法界的不同，就是因为众生的心不同。比如，贪、嗔、痴心造就饿鬼、地狱、畜生三恶道；人是一半善心一半恶心；天人，是善心多恶心少；进入无我的心，就证到声闻、辟支佛；再进一步，人无我法无我，人法二空，但是还有一分无明的心，是菩萨。佛，完全是无我、无人、无众生、无寿者的状态，完全证悟真心。

一切众生的心，本体都是不生不灭，无染无净的真如实相。

今天讲的非常非常非常重要！这是佛教的核心。能够理解一实境界，你才能够真正修行。念佛、打坐、念咒，依止一实境界，才能够成功。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士