【“其(qí)最(zuì)初(chū)所(suǒ)行(xínɡ)根(ɡēn)本(běn)业(yè)者(zhě),所(suǒ)谓(wèi)依(yī)止(zhǐ)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)以(yǐ)修(xiū)信(xìn)解(jiě),”】
你要成为一个大乘者,首先要具备的,是依照一实境界而修信解。谁依一实境界而修,谁就具备成为大乘者的根本条件,即根本业。成为大乘者的根本因,就是一实境界。如果你不修一实境界,不知道一实境界,不承认一实境界,不去用一实境界来控制我们身口意三业,那么你就不能成为大乘者。
八万四千法门都是修一实境界,《法华经》《楞严经》《华严经》,三藏十二部经典都是讲一实境界,《金刚经》《心经》每一部经的核心都是一实境界。抓住这个你才抓住了根本,所以叫做根本业。
这里要我们依止一实境界,来修信解。修是行为,信是信念,解是理论上的理解、见解,建立正知正见。这就是说要想修行成功,不管你修哪一个法门,必须依止一实境界,以一实境界来修、来信、来解。你说地藏法门好不好,把一切都告诉你了,就看你能不能做到。
这就是佛法的核心,地藏法门就是讲佛法的核心,所以它包含三藏十二部经典。它的特点在于简单明了,但是它的广度是无边无际的,深度是至高无上的。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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