【“若(ruò)其(qí)所(suǒ)掷(zhì)所(suǒ)合(hé)之(zhī)数(shù),数(shù)与(yǔ)心(xīn)所(suǒ)观(ɡuān)主(zhǔ)念(niàn)之(zhī)事(shì)不(bù)相(xiānɡ)当(dānɡ)者(zhě),谓(wèi)不(bù)至(zhì)心(xīn),名(mínɡ)为(wéi)虚(xū)谬(miù);”】
如果所投掷的数字合计出来,与你心里想占察的事不相应,那是你不至心,就是错的。比如,自己现在修的一塌糊涂,不明白无我、无相、无为,更谈不上修行无我,占出舍身已生佛国,那就是不相应的,错谬的。
【“其(qí)有(yǒu)三(sān)掷(zhì)而(ér)皆(jiē)无(wú)所(suǒ)见(jiàn)者(zhě),此(cǐ)人(rén)则(zé)名(mínɡ)已(yǐ)得(dé)无(wú)所(suǒ)有(yǒu)也(yě)。”】
在占察的时候是投掷三次,皆无所见,已得无所有。地藏法门非常智慧,用几个字就点清楚了。进入“无”的状态,是最好的。你“得无所有”,就是最高的,一切法回归到根本,就是无相、无为。这就是正法和邪法的根本区别,这是我们修行的根本依据,我们修行就是修这个“无”。
【“复(fù)次(cì),善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)自(zì)发(fā)意(yì),观(ɡuān)于(yú)他(tā)人(rén)所(suǒ)受(shòu)果(ɡuǒ)报(bào),事(shì)亦(yì)同(tónɡ)尔(ěr)。”】
如果想观他人所受果报,也是如上的方法。这里我们要明白一个道理,我们佛教要具备三个力量,这个法门才成功。自力、他力、法界力。所谓他力就是佛菩萨加持的力量,法界力就是宇宙法界的力量。我们切不可相信地藏法门、净土法门是他力法门,自己不努力,就光等着地藏菩萨的大愿来救你,就等着阿弥陀佛来接引你,这是不行的。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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