【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)七(qī)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)住(zhù)中(zhōnɡ)乘(chénɡ);”】
中乘是声闻、缘觉、菩萨。中乘的声闻缘觉,自我解脱,修人无我。菩萨自觉觉他,修人无我、法无我。佛法根本是要落实到修无我。《金刚经》从头到尾就是讲的无我。《心经》二百六十个字,为什么重要呢?就是讲的无我。无我是一个试金石,检查自己修行如何,就是看我们是否真正做到无我。
【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)八(bā)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)获(huò)果(ɡuǒ)证(zhènɡ);”】
果证,四果罗汉,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。果证的要义就是真正做到了无我,这叫破我相。你能不能把我相破掉,这是学佛的关键。我们修行不是落实在嘴上,念念佛、念念经,这都容易,真正要落实到自己身上,那是不容易的,那就是要做到无相、无我。诸佛无相、诸法无形,要证圣果我们必须进入无相。
【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)九(jiǔ)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)入(rù)上(shànɡ)乘(chénɡ)。”】
上乘是佛。人无我法无我,已破人相法相,已破见思惑、无明惑、尘沙惑。佛是自觉觉他、觉行圆满、福慧具足。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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