《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第二十八讲
《占察经》并不是单纯让你占察,是让你明白因果报应在我们身上的实际展现,同时指示我们如何在这一百八十九种的生活、生命现象中得到解脱。
【“一(yī)百(bǎi)六(liù)者(zhě)、观(ɡuān)所(suǒ)住(zhù)得(dé)安(ān)止(zhǐ);一(yī)百(bǎi)七(qī)者(zhě)、观(ɡuān)所(suǒ)住(zhù)不(bù)得(dé)安(ān);”】
这两条表面上是看生活是不是安定,事实上根本是指示我们如何修行。一个止、一个观,八万四千法门,都离不开“止、观”二字。止观就是戒定慧。止是止恶行善,止是为了定;观就是观实相,实相无相,即般若波罗蜜。以戒修定,以定生慧,进入定境才能够开发般若波罗蜜多大智慧。
禅定,用最简单的语言讲,就是任何情况下,都在“一”的境界里。念佛、打坐、持咒全部方法都是为了让我们进入“一”的境界。进入纯一的境界,那就跟宇宙的实相一实境界相应了。
我们喜欢安定安乐,就要进入纯一的境界,你必然是越来越好。如果不修止观,不进入纯一的境界,就是制造了一个动乱的磁场,最终就是“不得安”的结果。
读诵 | 耀济居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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