《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第二十六讲
【“八(bā)十(shí)六(liù)者(zhě)、求(qiú)佛(fó)事(shì)当(dānɡ)得(dé)获(huò);”】
求佛事当得获,这一点在末法时期是很困难的。我们必须种下正法的因。比如现在好些人,把打卦算命也当做佛教,顶大仙还当做佛教。你说这是佛事吗?末法时期很混乱,大家对于佛事、非佛事要分清。
【“八(bā)十(shí)七(qī)者(zhě)、求(qiú)供(ɡònɡ)具(jù)当(dānɡ)得(dé)获(huò);”】
求供具,是因为要供养。作为一个佛教徒,要特别注重供养,供养佛、法、僧,供养一切众生。想跟三宝结下生生世世的缘分,那就要供养三宝。供养,有的人能够得到好的果报,有的就得不到,区别就在于供养的是正法还是邪法。要供养弘扬正法的清净福田僧,不可随顺邪师邪法。
【“八(bā)十(shí)八(bā)者(zhě)、求(qiú)资(zī)生(shēnɡ)得(dé)如(rú)意(yì);八(bā)十(shí)九(jiǔ)者(zhě)、求(qiú)资(zī)生(shēnɡ)少(shǎo)得(dé)获(huò);”】
资生,就是生活所需的物质条件。求资生是否能得获,只是相对的如意不如意。娑婆世界的资生没有绝对的如意,大家都是不如意的,即使暂时如意很快也会变化。要想资生如意,那就是脱离六道轮回,往生西方极乐世界,那里七宝具足,黄金为地,衣食无忧,是真正的如意。
读诵 | 耀济居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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