纪念观音菩萨要学会耳根圆通法门

 

各位，今天是我们大家佛门四众弟子，无上崇敬的观世音菩萨的圣诞，以抒情怀，共享正法。

慈悲观音降娑婆，示现圆通涅槃门；

千古度众入净土，万载宏愿度苍生；

我今顶礼观世音，永远依怙随法行。

一、弘扬观音菩萨的慈悲精神

我们大家都是虔诚的佛门弟子，特别要清楚现在这个末法的灾难的年代，真正能够救度我们的，是观音菩萨的大慈大悲精神。可以挽回人心，可让人与人之间友爱，家族和睦，社会安定，世界和平，正法久住。

我们要想得到真正的幸福，就要真正按照观音菩萨“慈能拔苦，悲能予乐”的精神，从我做起，救度我们自己；也救度自己的家人；救度这个灾难重重的世界。所以弘扬观音菩萨大慈大悲精神，是当代最根本的东西。这就叫自救救人，这就叫自度度人，这就是佛门正法立足的根本点。这一点我们大家要很清楚。

二、常念大慈大悲观世音菩萨

第二点，我们要得到观音菩萨的加持，就要诵观音菩萨的秘密法门，常念“大慈大悲观世音菩萨”有求必应，这是自古以来证明的。只要我们遇到什么问题，想解决什么问题，发自内心的念“南无大慈大悲观世音菩萨”，观音菩萨闻声救苦，就可以随我们的心愿，得到满愿和救度。这也是无始以来被证明的。

他老人家具有不可思议的无作妙力，这种力量是覆盖宇宙的全能量。所以有三十二应的能力，随愿化身，应以什么身得度就现什么身而说法救度我们。还有十四无畏的大精神，宇宙的一切灾难都可以得到解除。水灾、火灾、风灾、兵刀之灾、瘟疫……都可以在他老人家大慈大悲、无作妙力的加持下得到消除，这一点我们大家必须要清楚，这是真实不虚的。我们作为佛门弟子，应该坚信他老人家这种无所不能的力量，我们就能够得到今生的幸福，临终往生西方极乐世界，最终成佛。

三、常念观音菩萨的密因咒语

第三点，我们要学会观音菩萨教导我们的密因的咒语，多念大悲咒，多念“唵，嘛呢叭咪吽”六字真言，使这些咒语入心，跟宇宙法界沟通，密码的相应，可以得到更好的加持和救度。所以大家都要学会大悲咒。都要学会六字真言。常常念，一日不断。

四、耳根圆通法门是一切法门的根本

第四点更重要，他老人家始终宣扬的一个法门，叫做耳根圆通法门。这个法门是十方诸佛共用的成佛法门，也是他老人家从凡夫到成佛用的一个根本方法，叫做“耳根圆通法门”。他以这个法门成佛；文殊菩萨等菩萨以这个法门成佛；诸佛还是以这个法门成佛；过去诸佛以耳根圆通法门成佛；现在诸佛还是以耳根圆通法门成佛；将来诸佛还是以耳根圆通法门成佛。

所以我们大家作为观音菩萨的忠实弟子，要学会耳根圆通法门。学会耳根圆通法门，你念佛，念佛成功；你持咒，持咒成功；你打坐，打坐成功；你做一切善事，都会成功。

1、发菩提心

那么这个耳根圆通法门的要点，第一，要发菩提心。我们大家学佛都想得到最高的利益，所以第一点要发最高的无上道心——菩提心，那就是“我今发心，不为自求，人天福报、声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨，惟依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”

就说我们大家自己要发愿成佛，现在学佛就是为了成佛，才能够真正了脱生死，真正得到大利。所以我要成佛，我要度众生。成佛的目的就是度我们生生世世的父母、祖先，以及所有的法界众生。不管你念佛也好，打坐也好，持咒也好，你要学佛，第一点必须发菩提心。

这就是耳根圆通法门的一个基本点，有这个点就可以一步一步地达到目的。离开这个点，你修一切善法，无论是你念佛也好，打坐也好，持咒也好，都是魔业，知道吗？你发了菩提心念佛才能成功；打坐才能成功；持咒才能成功，不发菩提心，所有一切，坏事不用说，做好事也是魔业，是魔的附体，魔的作为，魔的造业。这是末法时期最根本要明白的一点。

2、闻思修正法

第二点，你要从闻思修来修正法。你必须听正法，你必须思维正法，你必须按正法来修行。这也是末法时期的根本现状，多数修行的人离开了正法，因为不能深入经藏。所以我们寺院常年讲经说法，就是为这个目的。星期天讲经，你们一定要来听经，从闻思修才能够进入修行。我们现在讲《楞严经》，这是最根本的一部经。那么懂得《楞严经》，就能够真正懂得什么叫做闻思修并且去做。

再具体一点讲，闻思修，闻的是如来藏性；思的是如来藏性；修的是如来藏性，不管念佛也好，持咒也好，打坐也好，做善事也好，都是修的如来藏性。这个还不好理解，再具体一点，你闻思修就是闻的耳根的闻性；思的耳根的闻性；修的耳根的闻性。我们大家都有耳朵，耳朵都有一个根叫耳根，耳根能够听，听就是闻性。

这个听，现在我讲你听，这是闻性。现在我不讲了吧，你听到不讲了，还是闻性。这个闻性永远存在。你看，我现在讲，你听见了吗？听见了，这个是闻性；我现在不讲了吧，你听见了不讲了吧？这还是闻性。我讲、不讲，这是声音的生灭。一会儿讲了，一会儿不讲了，你不要跟着走。你守住这个耳根闻性，这个耳根闻性是不生不灭，永远存在的。你看，我现在讲，你听，存在；我现在不讲，你听，还存在；你晚上做梦也是用闻性来做的，这个闻性是永远存在的。

3、守住耳根闻性

你懂得这个闻性以后，你就要永远守着这个闻性。这个闻性叫真常，真的、永恒的。你守住这个闻性，放弃外面生灭的这个影响。比如声音，你不要跟着我这个声音走，你守住你这个耳根闻性，这是永恒。我们修的是不生不灭，守住耳根闻性的不生不灭，就是不生不灭的因，就能够证到不生不灭的菩提大果。

所以，念佛要守着耳根闻性来念；打坐守着耳根闻性来打；持咒守着耳根闻性来持；做功德都守着耳根闻性……永远不要离开耳根闻性，这是修行的根本要点。但是许多人不明白。念佛不是守着耳根闻性念，妄想念。打坐不是守着耳根闻性来打坐，妄想来坐。持咒不是守着耳根闻性来念咒，是妄想的持咒。做功德更不用说。是不是这样呢？所以不成功，这就叫末法。

我们今天纪念观世音菩萨他老人家，就是要根本学会耳根圆通法门。无论在寺院也好，你守着耳根闻性；回家，还是守着耳根闻性；走的路上，还是守着耳根闻性；白天守着，晚上守着；健康守着，疾病守着；活的时候守着，死的时候还守着。守着这个耳根闻性，就能到西方极乐世界。

是耳根闻性到西方极乐世界！离开了耳根闻性，就到不了西方极乐世界。是耳根闻性成佛，离开了耳根闻性就不能成佛。不是你这个身体到西方极乐世界，也不是你这个身体来成佛，这个身体是生灭的，要死掉的，要变成骨灰的。所以我们现在修的是耳根闻性，这一点必须很清楚。

我们要想真正学习佛教，真正修行正法，就要按照观音菩萨生生世世弘扬的耳根圆通法门去做 ，这是一切法门的根本法门。十方诸佛都是用这个法门成佛的。今天纪念他老人家的圣诞，首先要学会耳根圆通法门。

4、学会耳根圆通法门能够得到定力

学会耳根圆通法门，就能够得到定力。念佛要得到定力，叫做一心不乱，大家都知道。守住耳根闻性，才能达到一心不乱，一心不乱就是耳根闻性。打坐要明心见性，明心见性就是耳根的闻性，耳根的闻性就是心、就是性，所以守住耳根闻性才能明心见性。持咒要三密相应，三密相应跟谁相应呢？跟耳根闻性相应。所以念咒是跟耳根闻性相应，不管是大悲咒也好，楞严咒也好，所有的咒，都是跟耳根闻性相应。

你离开耳根闻性修一切法门都不成功，你再费劲，你磕十万大头，八百万大头，没用，你念多少佛，念多少咒，没用。因为你跟耳根圆通这个闻性不相应，离开了。就是我们大家现在，眼睛总是向外看，耳朵总是向外听（耳朵要返回来向里听）。心里头胡思乱想，你修哪个法门能成功呢？哪个法门都成功不了。

守住耳根闻性，就能得到定力，叫做三摩地，或者叫做楞严大定。得到了三摩地，楞严大定，就能够超越生命。首先，让你离开现在的生死，进入不生死，就是了脱生死，继而能够成就佛道。

今天我用最简单的语言，把佛教真正的正法，就是以观音菩萨为代表的耳根圆通法门的正法的核心，供养给大众。这是为了纪念观音菩萨他老人家所表达的真心，愿我们付诸行动，做一个真正观音菩萨的弟子，在末法时期里面，显示正法，修行正法，得正法的果。

五、蒙山超度报历代父母祖先恩

马上清明节了，我们寺院要放大蒙山超度。蒙山超度每年三次，清明节、七月十五、十月初一，是专门来超度自己生生世世父母、祖先的大超度，你们一定要赶紧办理手续，超度自己的父母、祖先，这是我们作为佛门弟子的根本孝道，这是正法报恩的根本途径。

释迦牟尼佛告诉我们，佛门弟子超度父母、祖先不能中断，要永远永远的超度下去。所以，我们每年的三次大超度，你一定要来参加，这是我们发菩提心的根本体现。你不是要度众生吗？你连你的父母祖先的恩你都不报，你能度众生吗？你的菩提心算真的吗？

成佛是为了度众生，度众生才能成佛。首先要从孝道做起，现在在世的要尽孝道，更要孝去世的父母、祖先，我们无始以来生生世世的父母那么多，我们现在要尽孝道的。只有通过像我们寺院这样的大蒙山的超度，才能够真正报生生世世父母祖先的恩，这叫阴德。大家说阴德呐、阳德呐。阴德最重要，阴德是你的根子，有了阴德你的子孙后代才能发达昌盛，所以，赶紧到客堂办理超度手续。

好，各位吉祥，阿弥陀佛。

^上明^下仰法师

观音菩萨圣诞开示

2024年3月28日

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