《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第二十四讲
【“六(liù)十(shí)四(sì)者(zhě)、求(qiú)和(hé)合(hé)得(dé)如(rú)意(yì);”】
邪不胜正。善、阳、正能量,能够影响改变负能量。所以这里求和合得如意,就应当改变自己,增加善缘。
【“六(liù)十(shí)五(wǔ)者(zhě)、所(suǒ)观(ɡuān)人(rén)心(xīn)欢(huān)喜(xǐ);”】
所观人心欢喜,欢喜是善因缘对应的果。慈悲善良对待他人,他人必是心欢喜的。我们佛门提倡善待一切,善待一切就能改变一切。因为你创造的是善的因缘,暂时改不了,最终要改变的。
从教化的角度上来讲,比如师父对弟子,父母教导儿女,可能严加管教,受教人暂时不高兴,但是最终他会得到好处,最终是高兴欢喜的。
【“六(liù)十(shí)六(liù)者(zhě)、所(suǒ)思(sī)人(rén)得(dé)会(huì)见(jiàn);六(liù)十(shí)七(qī)者(zhě)、所(suǒ)思(sī)人(rén)不(bù)复(fù)会(huì);”】
思人是否得见,都是因缘决定的,是一个感应问题。思人,你以善良的心意思念他人,关心、怀念、感激,想见到他,这种善意很快就能得到传递,最终能见到。
如果是恶意的,想着见到后教训、批评他人,这种恶意也会传递,最终不能见到。
佛教一切都是不可思议。不可思议的根本原理,就在于你具备慈悲的能量场,跟宇宙慈悲的大能量场合一,就产生不可思议的效果。
读诵 | 果平居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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