《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第十九讲
【“十(shí)一(yī)者(zhě)、求(qiú)中(zhōnɡ)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn);”】
中乘就是缘觉。想得辟支佛果,必须修无我。此轮相显示,虽然想成为这样一个中乘的圣者,但是仍然没有真正修无我,这就叫未住信。
【“十(shí)二(èr)者(zhě)、求(qiú)下(xià)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn);”】
下乘就是人天乘。希望下一生投生人间、天上。如果三皈五戒十善都做到了,那就是得住下乘,下一生必然得人天的果报。如果五戒十善都做不到,就叫未住信。
以上十二种是此生所修成果占察轮相。以下六种是所遇是否善知识占察轮相。
【“十(shí)三(sān)者(zhě)、所(suǒ)观(ɡuān)人(rén)为(wéi)善(shàn)友(yǒu);”】
所观之人是善人、善友、善知识。持五戒,修十善。即为善人。
【“十(shí)四(sì)者(zhě)、随(suí)所(suǒ)闻(wén)是(shì)正(zhènɡ)法(fǎ);”】
所听闻的是正法。这是地藏菩萨直接针对末法时期的状态讲的,如果有幸听到正法,按照正法修行,那大概是我们无始劫以来修的最殊胜的善因。什么是正法?地藏法门、《占察善恶业报经》讲的就是正法。回归到证悟一实境界这个根本,就是正法。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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