《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第十八讲
【“一(yī)者(zhě)、求(qiú)上(shànɡ)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì);”】
上乘即佛乘。显示此人修的是上乘,而且进入修上乘不退转的状态。这是最好的一种结果。
【“二(èr)者(zhě)、所(suǒ)求(qiú)果(ɡuǒ)现(xiàn)当(dānɡ)证(zhènɡ);”】
所求果是指的四果罗汉,显示此人所求的须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道果,即将得证。
【“三(sān)者(zhě)、求(qiú)中(zhōnɡ)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì);”】
中乘就是缘觉。显示此人修中乘进入不退转的状态。
【“四(sì)者(zhě)、求(qiú)下(xià)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì);”】
下乘就是人天乘。显示此人修下乘,受持五戒修十善,并且精进不退转。
【“五(wǔ)者(zhě)、求(qiú)神(shén)通(tōnɡ)得(dé)成(chénɡ)就(jiù);”】
神通是在修行过程自然显现的,不求而得。佛教本身并不建议大家求神通。神通,包括天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。显示此人求神通能得到成就。
【“六(liù)者(zhě)、修(xiū)四(sì)梵(fàn)得(dé)成(chénɡ)就(jiù);”】
四梵即梵行,慈悲喜舍四无量心。净慧老和尚提倡的生活禅,让我们把修行落实在生活中。在生活中修行,在修行中生活,就是落实慈悲喜舍。
【“七(qī)者(zhě)、修(xiū)世(shì)禅(chán)得(dé)成(chénɡ)就(jiù);”】
禅定有世间禅和出世间禅。世间禅就是在六道轮回里,比如打坐为了治病身体好。此轮相显示此人可以成就世间禅定。这就表明,此末法佛弟子,没有达到与一实境界相应的程度,修的是世间禅,得的是世间的果报。
【“八(bā)者(zhě)、所(suǒ)欲(yù)受(shòu)得(dé)妙(miào)戒(jiè);”】
受持五戒成就人道;受持五戒修十善,成就天道;修无我成就声闻缘觉的小乘道;修六度万行成就菩萨的大乘道;修人无我、法无我,最高的无上道,成就佛的妙果。这里就告诉我们戒律的重要性,持不同的戒能得到不同的妙果。如前所说修忏悔法后,占得此相,表明欲求受的戒,可得戒体。
【“九(jiǔ)者(zhě)、所(suǒ)曾(cénɡ)受(shòu)得(dé)戒(jiè)具(jù);”】
表明此人是真修行人,曾经所受的戒律得具足。
【“十(shí)者(zhě)、求(qiú)上(shànɡ)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn);”】
此轮相表明虽然发了菩提大愿,想要成就佛道普度众生。但是信心不具足,不够坚定,一会儿信,遇到境界又不信。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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