《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第十七讲
【“如(rú)是(shì)数(shù)相(xiànɡ)者(zhě),显(xiǎn)示(shì)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)六(liù)根(ɡēn)之(zhī)聚(jù),皆(jiē)从(cónɡ)如(rú)来(lái)藏(zànɡ)自(zì)性(xìnɡ)清(qīnɡ)净(jìnɡ)心(xīn)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)而(ér)起(qǐ),依(yī)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)以(yǐ)之(zhī)为(wéi)本(běn),”】
宇宙的森罗万象,显示的是一切众生六根之聚。这说明这一切相的差别,是由于我们每一个六道众生六根的差别而产生的。这一切相都是从如来藏、自性清净心、又叫一实境界这个本体变化出来的。
我们要从数和相里拔出来,进入清净的如来藏、一实境界。这就是我们大家学佛的根本目标。这就是所谓的出世法、佛法、正法。这一段非常重要,让我们依一实境界为根本,这才是真正的佛弟子。
【“所(suǒ)谓(wèi):依(yī)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)故(ɡù),有(yǒu)彼(bǐ)无(wú)明(mínɡ),不(bù)了(liǎo)一(yī)法(fǎ)界(jiè),谬(miù)念(niàn)思(sī)惟(wéi),现(xiàn)妄(wànɡ)境(jìnɡ)界(jiè),”】
我们不知道生命的本源和宇宙的本体是一实境界。生生世世无明,不懂得根本是一真法界。就追求那个数和相,以假为真。所以如来藏性随众生的妄心显现了妄境。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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